检索结果相关分组
- 明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析：从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
- 作者：张岚岚 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
- 描述：论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术
- “俱非才子不能道”：《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
- 作者：耿传友 来源：戏曲研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 批评视野 批评视野 点校 点校 文学思潮 文学思潮 杜丽娘 杜丽娘 夫妇 夫妇 戏曲 戏曲 程朱理学 程朱理学 中国文学 中国文学
- 描述：把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
- 北泉板凳龙文化的现状与传承
- 作者：韦华丽 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 板凳龙文化 群众体育文化 学校体育文化 发展现状 传承
- 描述：极具乡土本色。北泉板凳龙是北泉村标志性的文化形态,也是北泉村儿辈人生产、生活智慧的结晶,更是北泉村的一笔宝贵的精神财富,并已被确定为重庆市的非物质文化遗产加以保护。本文运用文献资料法、访谈法和田野
- 重庆地区北泉板凳龙舞研究
- 作者：段晓娟 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 重庆北泉 板凳龙舞 文化象征
- 描述：，阐述了北泉板凳龙舞的发展源流，归纳、整理出板凳龙舞的基本动作元素、表演特征，并阐释了板凳龙代表舞蹈节目《龙舞闹春》的基本表现形式。第四部分在总结前几部分的基础之上，通过对北泉板凳龙舞的实地调研，总结出
- 北仑海岸线上的丰富文化积淀
- 作者：石志藏 来源：宁波通讯 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北仑港 海岸线 海洋经济 北仑区域 核心港 宁波港口 地理优势 海洋文化 世界级 王安石
- 描述：早在海洋经济浪潮兴起之前,凭借"近水楼台"的地理优势,北仑人已经与海洋打了几千年的交道,如今更是加快了步伐,把拥有绵长的岸线和优良的深水港口的北仑三百里黄金海岸线打造得风生水起,沿海的岸线崛起了一座
- 让昆曲“与时俱进” 应该对经典“随心所欲” 不妥 ——蔡
- 作者：王剑虹 来源：新民晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ■ 二○一二版《牡丹亭》剧照 图TP 由史依弘、张军主演的2012版《牡丹亭》虽然已经演毕，但各种争论声依然不绝于耳，在一片赞美声之外，也有不少热爱昆曲的戏迷写出长文对音乐、唱腔、舞美
- 王安石为何看好大奸臣蔡京
- 作者：暂无 来源：农村大众 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 0531-85193576 即便在外人眼中,蔡是大奸大恶之徒,儿子蔡绦也要给出一个明确的说法,并且提供例证。古语中有“生子当如孙仲谋”,我看这句话可改为“生子当如蔡绦”以蔡京
- 宋朝谁能治国安邦？王安石说蔡京可以
- 作者：暂无 来源：城市信报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：即便在外人眼中，蔡京是大奸大恶之徒，儿子蔡绦也要给出一个明确的说法，并且提供例证。 首先，蔡京是个大度的人 。“鲁公宇量迈古人，世所共悉也”。元符年间的某天，王公大臣们一起游湖览胜。凑齐以后，次第
- 宜黄演“宜黄戏”引游客
- 作者：孝平 王于 险峰 来源：抚州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报宜黄讯10月3日，宜黄县卓望山森林公园的二黄阁内，一大早就唢呐声声，京胡悠悠。二黄阁戏台边，人头攒动，该县文艺工作者正在这里演出宜黄戏。演员们表演的《霸王别姬》《孟姜女》等宜黄戏精彩片段，不时引来阵阵掌声，许多游客穿上戏服争相上台亮相，过一把戏瘾，让游客们在游园赏景中真正感受到宜黄戏独特的艺术魅