检索结果相关分组
- 苏轼与[政敌]王安石
- 作者：朱晖 来源：知识窗 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 苏轼 苏轼 欧阳修 欧阳修 进士 进士 知音 知音 政见 政见 诗 诗
- 描述：若不是因为政见不同．苏轼与王安石绝对能成为知音挚友。他们皆才华出众．年少得志.王安石22岁考中进士．初入仕途时．好诗佳文已经传遍朝野。苏轼自幼博览群书．21岁考中进士．深受欧阳修等老前辈的赏识
- 论苏轼——纪念苏轼逝世八百五十年
- 作者：杨刚 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五十年 王安石 宋太祖 北宋 论语 藩镇 苏轼 司马光 儒家 四川
- 描述：灭国之祸,生伯武将权力大了会枪他的天下,于是崇文抑武。从赵普一句什么“以半部《论语》致太平”开始,宋
- 抒情的梦与叙事的梦——苏轼、汤显祖对“梦”的运用之比较
- 作者：胡玉萍 来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 汤显祖 叙事的梦 抒情的梦
- 描述：， 从而揭示梦在抒情作品和叙事作品中相同和不同的表现形式和文学审美意蕴
- 孙觉、苏轼与墨妙亭
- 作者：佘方德 来源：中外企业文化：餐饮文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石 宋神宗 湖州
- 描述：孙觉、苏轼原本为宋神宗身边的重臣．后因反对王安石的变法，先后被遣放到湖州、杭州为官。孙觉，号莘老，熙宁四年（1071年）为湖州“知州”事。他到湖州做的第一件好事，便是筑建墨妙亭，而且到任第二年春天
- 说晏殊与苏轼词中的“人生如梦”
- 作者：刘畅 来源：北方文学(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 苏轼 人生如梦
- 描述：“人生如梦”一直是古代文人探寻生命意识的重要主题。宋代词学发展，很多文人在词作中表达着他们的人生态度。晏殊与苏轼虽然在人生道路、创作风格上等有很多差别，但他们在词作中都曾不止一次地发出对于光阴流逝
- 横看成岭侧成峰：苏轼与王安石
- 作者：暂无 来源：学苑教育 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 支持者
- 描述：也很强烈。
- 铁塔撑起的壮丽人生：记宜丰县广播电视发射台值机员陶成生夫妇
- 作者：汪良元 来源：声屏世界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广播电视 发射台 宜丰县 夫妇 铁塔 人生
- 描述：在距宜丰县城5华里,海拔二百一十多米高的螺峰尖顶,一座80米高的铁塔和一幢457平方米圆台形结构的机房里,宜丰县广播电视发射台值机员陶成生夫妇,为确保宜丰人民可靠地收听收看广播电视,默默地忍受着常人难以忍受的寂寞与孤独,苦苦地坚守了20个春秋。军人本色苦为荣
- 苏轼利民思想刍议
- 作者：杨胜宽 来源：乐山师专学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 统治者 苏轼 王安石变法 苏拭 民本思想 利益分配 《周易正义》 司马光 社会理想 民不堪命
- 描述：不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。（《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”）无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系（古