检索结果相关分组
- 反社会主义的思想和艺术——批判孟超同志的昆剧《李慧娘》代跋
- 作者：卜林扉 来源：中国戏剧 年份：1965 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尚情 出版社 汤显祖 社会主义社会 资产阶级 思想影响 人性论 昆剧 人性解放 文学评论
- 描述：的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖为了憎恶和反对当时的封建道学,为了跟当时牢牢箝制人心的封建道学的“理”相对立,提出了反“理”而尚“情”的主张,实际上是一种掙脫封建束缚、主张人性解放的朦胧的要求。
- 情偶缺席与肉体缺席——昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
- 作者：邹平 来源：上海戏剧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 昆剧 《牡丹亭》 肉体 爱与死 汤显祖 柳梦梅 缺席者 欲望 爱情故事
- 描述：你侃侃而谈。你滔滔不绝。你被你话语的对象深深吸引。 杜丽娘。一个以死而复生的方式刮起爱情旋风的美人,竟使你想起爱与死的不可逆性如何被话语的叙述彻底地解构。 她的故事可一分为二,以死亡为界:一边是走向死亡,另一边是死而复生。走向死亡的动机是情?你深表怀疑。杜丽娘养在深闺,
- “玉茗后劲”之传灯篇：论流人程煐及其昆剧《龙沙剑》的流派归属
- 作者：雷茗 来源：剧作家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 玉茗堂派 龙沙 牡丹亭 流派 昆曲 黑龙江 昆剧 戏曲评点 吴炳
- 描述：民国时编纂的《黑龙江志稿》竟下了"今佚"这样的断言。如果它在"反右"、"文革"等政治
- 苏州印象
- 作者：车前子 来源：华夏人文地理 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 香樟树 木刻年画 昆曲 苏州人 “闲” 苏州市 《牡丹亭》 闲话 艺术个性 唐伯虎
- 描述：苏州闲话 我一直以为,地方性的“性”,更多的部分是被方言所决定的。 苏州人在话的前面加一“闲”字,闲话闲话,苏州闲话,这个“闲”字极有底蕴,读一点古文旧诗的都
- 欧美的阳明学
- 作者：陈荣捷 石川梅次郎 华国学 来源：日本学论坛 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 王学 阳明学 朱子学 阳明哲学 中国哲学 传习 知行合一 陆象山 个人主义
- 描述：文,这是在欧美最初的关于朱子的论著。六十九年后出版了关于王学的专著,即Henke的《王阳明的生涯和哲学》。一八四九年The Chinese Repository登载了《朱子全书》中关于天地日月星辰的若干节。这是朱子著作最初的欧
- 王阳明“感应之几”剖析
- 作者：刘宗贤 来源：东岳论丛 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 感应 主观唯心主义 本体论 传习 心外无物 认识论 重要命题 花树 陆九渊
- 描述：?"先生曰:"你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来:便知此花不在你的心外."
- 王益铭的腕上表情
- 作者：丁云 来源：现代苏州 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 表情 王益 苏州
- 描述：上月，法兰穆勒携价值2000万的顶级腕表在苏州宝利辰表行华丽亮相。一场由绅士与淑女倾情演绎的腕上表情秀，除恭贺品牌正式进驻苏州外，也将宝利辰表行再次高调推至公众面前。
- 《牡丹亭》——苏州的《天鹅湖》
- 作者：暂无 来源：苏州日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：□邱鹤鸣 由于特殊的历史原因，在上世纪六七十年代，封闭落后的乡村农民却能在银幕上看到前苏联芭蕾舞这样的 “西洋镜”。那时候笔者还是懵懂小孩，在几分钟的新奇之后就索然无味了，哪有打仗片好看呀！至于那些转来转去的戏里有没有《天鹅湖》就搞不清了。后来，上了高中才知道，原来那是世界上最高雅的艺术之一啊，而最
- 《牡丹亭》苏州优雅“绽放”
- 作者：暂无 来源：扬子晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：玉三郎说，这件中装是在东京的上海服装店订制的。 演出剧照。 玉三郎园林里兴致盎然喂鲤鱼。 本报苏州专电 “不到园林，怎知春色如许”、“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”……但凡喜欢昆曲的戏迷