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汤显祖“情至”理念的发轫之作
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作者:暂无 来源:电影评介 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖“情至”理念的发轫之作
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论曾巩的编辑理念及其现实意义
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作者:暂无 来源:江汉大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 编辑理念 现实意义
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描述:曾巩曾在馆阁任职十余年,他的编辑思想主要体现在其编修史书、整理古籍和校对金石碑铭的活动中。其编辑宗旨为叙录解题,传道说理;编辑策略为究其本末,考镜源流;编辑目的为记录史料,传世不朽。曾巩的编辑理念
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芭蕾舞《牡丹亭》不只追求至情至麦
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作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:郭文景融合多种风格李六乙把美推向极端————
本报讯汤显祖的《牡丹亭》人们已经看过很多艺术形式的版本,即将于5月2日在天桥剧场上演的芭蕾舞《牡丹亭》会是什么样?芭蕾与中国古典名著怎样结合?让人产生了各种想象。昨天下午在中央芭蕾舞团排练场,该剧导演李六乙和作曲家郭文景接受记者采访时,给记者描绘了他
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《牡丹亭》“至情”主题的文化意义
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作者:尧鑫 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情主题 至情主题 文化意义 文化意义
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描述:本文立足于戏曲《牡丹亭》的文本,力图阐释在其"至情"主题的表层之下所隐藏着的有关社会、人生以及哲学等方面的深刻内涵,以说明戏曲《牡丹亭》之所以能久传不衰的深层原因,阐明汤显祖所表达的"至情"主题
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《牡丹亭》“至情”主题的历史文化渊源
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作者:刘松来 乐帧益 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》“至情”主题的历史文化渊源
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《牡丹亭》“至情”主题的历史文化渊源
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作者:刘松来 乐帧益 来源:文艺研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 至情主题 文化渊源
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描述:本文从历史文化的维度系统梳理《牡丹亭》中“至情”主题的形成过程与演变轨迹,力图阐明“至情”主题的渊源有自和历史悠久,并揭示《牡丹亭》中这一主题超越同类作品的精神价值与哲学意蕴,从而为人们解读《牡丹亭
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汤显祖戏曲艺术“至情”观
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作者:贺正皖 朱三九 来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 “至情” “至情” 戏曲观 戏曲观 理论来源 理论来源 梦境 梦境 历史意义 历史意义
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描述:汤显祖是明代伟大的戏剧家,他主张戏剧创作应以情来对抗程朱理学束缚人性的理。统观汤氏的思想脉络,儒、道、释相互交织,他没有偏执一隅,而是博采众长,这使得他更能洞察事理,从容构建自己至情的戏曲艺术殿堂
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至情牡丹亭―汤显祖《牡丹亭》赏析
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作者:梁秀玲 来源:新疆教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 赏析 赏析
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描述:《牡丹亭》是我国戏剧史上一部浪漫主义杰作。它所描写的是一种“生者可以死,死者可以生”的爱情,对人的情欲有了肯定的描述,对理学禁欲主义进行了强烈的冲击,为受禁锢的人生打开了一扇窗户,从而达到了传奇的顶峰。
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重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
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作者:周娅 赖力行 来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
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描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
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《牡丹亭》“下场集唐诗”艺术价值微探
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作者:何敏 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 下场集唐诗 下场集唐诗 至情 至情 唐诗 唐诗 互文性 互文性
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描述:《牡丹亭》全本共五十五出,有下场集唐诗共计54首。早在元代杂剧和南戏中都已经有了下场诗。虽然诗歌与剧情有所关联,但诗歌的更多文学功用并没有得到体现。本文拟以这54首下场集唐诗作为研究对象,突破以往文人对集句诗的偏见,分析它们在叙事文学作品中作为诗歌的艺术价值。