-
汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识一一女性主义文学批评/性
-
作者:张玲 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 莎士比亚 女性主义文学批评 性别诗学
-
描述:解放,又从女性的角度呼唤人性的解放。女性问题和性别关系问 题正是汤显祖和莎士比亚基于人文思想对“人”本身重视的观照下而被发现的。女性主义文学批 评采用的解构的阅读方式揭示了汤显祖和莎士比亚作品中的男女
-
《唐百家诗选》刍议——兼论王安石早期唐诗观
-
作者:童岳敏 来源:中国典籍与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐百家诗选》 王安石 诗学观
-
描述:《唐诗鼓吹》等选本所继承。
-
论《周礼》和《仪礼》中贾公彦义疏的语法观
-
作者:程艳梅 来源:滁州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾公彦 《周礼》 《仪礼》 义疏 语法
-
描述:唐初贾公彦对《周礼》、《仪礼》所作的义疏涉及传统语言学的诸多领域,在语法方面也时有发明。贾公彦的语法观主要体现在以下五个方面:一、对实词和虚词的区分;二、对虚词的诠释;三、对实词活用的探讨;四
-
邓名世与《古今姓氏书辩证》——兼谈宋代姓氏谱牒学的发展
-
作者:王力平 来源:文献 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓氏 宋代 谱牒学 谱系 郑樵 五代 氏族 家世 邓名世 《古今姓氏书辩证》
-
描述:出新的面貌,邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作。
-
2006年7·8合刊“知荣辱、讲文明、迎世博测试题(二)”
-
作者:暂无 来源:思想理论教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 测试题 讲文明 答案 合刊 民族精神 和平共处五项原则 教师评估 战国时期 汤显祖 郭守敬
-
描述:~~
-
世博动迁让我们梦想成真 王有年一家感受动迁前后两重天
-
作者:田德泉 丁道英 来源:浦东开发 年份:2006 文献类型 :期刊文章
-
描述:2002年12月3日深夜,上钢街道北端的南村小区,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,彻夜歌舞。世居此地的居民为申博成功而欢腾,更为终于盼来老屋"翻身"欣喜若狂。如今,他们又沉浸在另一种喜
-
论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
-
作者:闫树立 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
-
描述:明儒家经典,论治道必本于正心诚意,论礼乐必本于人之性情,论学必本于务内,论制度必本于三代之法。 在论证过程中,本文首先从宏观的时代背景入手,以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建,是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上,论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分,即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路,将天道的“诚明”延续到人道,进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上,曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”,并以洪范九畴为治国根本大法,以期望“外王”领域的实现。 其次,本文注重具体的文本分析,微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色,认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家,并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折,说尽事理”皆依法于经典的特点。最后,又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。
-
《同梦记》及其背景
-
作者:赵天为 来源:艺术百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《同梦记》 《牡丹亭》 背景 改编
-
描述:《同梦记》是最早对汤显祖《牡丹亭》进行改编的一部剧作。虽然仅存残曲三支,但因为是在《牡丹亭》家传户诵、推崇备至的背景下首发其例,又显现了与汤氏不同的创作主张,所以在当时激起了不小的波澜,甚至引发了
-
里塔剿匪记
-
作者:高文焕 来源:老友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 剿匪 国民党军队 土匪 发动群众 人民政府 南城 南丰 黎川 军峰山 政策攻心
-
描述:1949年6月,我随"热辽南下工作团"第二大队第五小队来到江西南城县开展剿匪反霸工作。刚刚解放的南城县分为六个区,我被任命为第三区即株良区区长。株良区是六个区中面积最大的区,与南城南邻的黎川、南丰等县当时还没解放,我负责的该区里塔村(原伪乡政府所在地,现为里
-
王安石“篡位”记
-
作者:王国华 来源:晚报文萃(B版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孔子 圣人 颜回 孟子 历代皇帝 孙子 曾参 徒弟 地位
-
描述:皇帝们确立了孔子一枝独大的地位以后,各地便轰轰烈烈地开展了建庙工作。总不能让圣人孤零零地一个人待在庙里,找几个人来陪伴吧。有资格站在圣人旁边的,那也不是一般人。先是他的大徒弟颜回,接着是曾参,再接着是孔子的孙子孔参