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吴宏聪:学薪传,余泽流芳
作者:暂无 来源:老人报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 在中山大学南校区图书馆一隅,两排书架上摆满近8000册古今书籍,它们都曾是中大著名教授吴宏聪先生的藏书,10个月前被捐赠至此。而今旧主已再不能赶来探望,抚摸那熟悉的书脊了——8月17日上午10时10分,吴宏聪先生与世长辞,享年93岁。 终身育人,年长仍散余热 吴先生上世纪40年代大学毕业便走
苏外长强调一后的德国应是不结盟国家   两德国防部长认为
作者:新华社  来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:苏外长强调一后的德国应是不结盟国家   两德国防部长认为
课堂教学应是预设与生成的和谐一和良性互动
作者:李国华 周珊萍  来源:教育实践与研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学  课堂教学  预设  预设  生成  生成  和谐统一  和谐统一  良性互动  良性互动  课程目标  课程目标 
描述:生成是对预设的否定与背离,过度的预设也会限制、阻碍生成出现.但二者又不是绝对对立的,而是既对立又统一的关系,能够和谐一致和良性互动.在预设中能积蓄生成元素,为生成创造条件,作好应对准备;生成也能促使预设不断完善,并在某些方面体现和实现预设.
吴澄的卦、卦主、卦变说
作者:杨效雷  来源:周易研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄    卦主  卦变 
描述:、中孚、小过外,皆以下卦定卦主。吴澄“卦变说”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“卦变说”相比,吴澄“卦变说”的卦变来源更加整齐划一,能够更好地满足诠释卦爻辞的需要。吴澄的“卦
《古今医大全》肾病诊治学术思想浅析
作者:方东行 何立群 娄国菁  来源:上海中医药大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国医学史  中医学说学派  《古今医大全》  徐春甫 
描述:体“一体堂宅仁医会”,于明嘉靖三十五年(1556)编纂成《古今医大全》100卷,在医界广为流传,
从齐、夷与周礼之别看周原甲骨属性
作者:王晖  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 周原甲骨文      周礼  宗法制 
描述:春秋时洹子孟姜壶铭中齐景公为田文子举办国丧礼,完全是因姻亲关系而为其女公公举行的。这与周原甲骨刻辞中周文王为岳丈帝乙、外公文丁建立宗庙并在其中祭祀殷先王的现象是一致的。西周时期姬姓国家中祭舅的淡化
东汉隆之势的形成以及郑玄的重尚
作者:马育良  来源:南都学坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  《周礼》      《三礼》  宗法贵族  礼乐  马融  古文经学  郑氏 
描述:东汉统治阶级重尚礼治;东汉古文经学至郑玄时盛极,郑氏亦以学为重,孔颖达云:“《》是郑学”。唐晏《两汉三国学案》(下称《学案》)卷7:“然康成一生著述而论之,《三礼》实为专长。”皮锡瑞《经学通论
老子《道德经》中“”之探微:兼及早期周孔之比较
作者:许彦龙  来源:江汉大学学报·人文科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子  孔子  周礼  道德  仁义  《道德经》 
描述:非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
朱熹学思想研究
作者:殷慧  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹  学思想  周礼  仪礼  礼记  祭祀 
描述:特征和个性。朱熹的学思想以《仪礼》为本经,考证注重义理,强调因时制宜地践履。这些特点均是在朱熹与各学派的论争、激辩、批评、吸收中表现出来的,又鲜明地体现在朱熹的学实践中。朱熹的学思想充分展现
李觏论思想研究
作者:李磊  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏    北宋中期  伦理思想 
描述:著作及李觏论思想产生的时代背景; 第二部分论述了的起源和历史发展; 第三、四部分是论文的重点,主要对李觏论思想的内容和特征进行了分析; 最后一部分对李觏的论思想