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汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
作者:邓淑华  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  牡丹亭  紫钗  南柯  时间意识  邯郸 
描述:二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
2014中国遂昌汤显祖文化节暨汤显祖与莎士比亚文化国际学术
作者:李伟民  来源:外国文学动态 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 国际学术研讨会  汤显祖  亚文化  文化节  遂昌  中国  莎士比亚化  浙江大学 
描述:意见
文学巨匠诞生的历史必然:评邹自振《汤显祖及其“四梦”》[1]
作者:许怀林  来源:闽江学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  邹自振  罗汝芳  文学家  世界文学史  临川文化  知识体系  激进思想  儒家经典  高尚人格 
描述:,与激进思想家李贽有交往,在丰厚的儒家经典、诸史百家知识体系中,承继了"学以为己"、"修身"、"明德"的优良传统,养成了端正做人、公直处世的品格节操,遇事唯理是求,坚守道义,不阿附权势。他顺着时代的要求,读书应举,然而科
紫钗缘(新编京剧、取材于汤显祖《紫钗》《堕钗灯影》等齣)
作者:郭纪金  来源:江西戏剧 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:紫钗缘(新编京剧、取材于汤显祖《紫钗》《堕钗灯影》等齣)
汤显祖及其他
作者:徐朔方  年份:2014 文献类型 :图书
描述:汤显祖及其他
刘绍棠和他的乡土文学创作
作者:吕晴飞等  年份:2014 文献类型 :图书
描述:刘绍棠和他的乡土文学创作
邯郸现战国大墓 墓主人应是贵族
作者:暂无 来源:渤海早报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:邯郸现战国大墓 墓主人应是贵族
河北邯郸一次任命89名“局座”个别局有11名副局长网友戏称
作者:暂无 来源:安徽市场报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:河北邯郸一次任命89名“局座”个别局有11名副局长网友戏称
李宗瀚和他的拓园湖东楼(上)
作者:暂无 来源:桂林日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 李宗瀚像(选自叶衍蘭、叶恭绰《清代学者像传合集》上海古籍出版社1989年) 李宗瀚题拓园匾(桂林桂海碑林博物馆藏) 今天的拓园旧址封小明摄 李超英 1982年初冬的桂林,依然是和暖的,榕湖水在微风中泛起涟漪,祥和而宁静。一天下午,市房地局的一位干部到湖南岸的桂林市建工局机
李宗瀚和他的拓园湖东楼(下)
作者:暂无 来源:桂林日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 北宋祖刻本《淳化阁帖》,(清)“临川李氏”李宗瀚旧藏(今上海博物馆藏) (元)王蒙《青卞隐居图》(清)李宗瀚旧藏(今上海博物馆藏) (清)李宗瀚行书落款:九真大兄大人雅教,北溟弟李宗瀚,钤“宗瀚印信”“讲官学士”印 李超英 (续)《启法寺碑》封面由翁方纲书“隋丁道护启