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为我国的数据通信辅路搭桥访邮电部电信总局副局长数据通信局
作者:陈大志  来源:计算机世界 年份:1995 文献类型 :报纸
描述:近来,邮电部数据通信局在中央电视台不断地打出"Internet"的广告,引起了社会各界 的瞩目。这是邮电部继CHINAPAC、DDN后,又开通的一个规模很大的增值网络。为了帮助广 大读者了解我国数据通信的现状和规划,记者日前走访了刘韵洁局长。 刘局长认为: 市场经济和深改革,呼唤全国信息
齐国行政制度考源:谈《国语·齐语》的相关问题
作者:臧知非  来源:文史哲 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 行政制度  齐国  《齐语》  地方行政  春秋战国时代  管仲改革  《周礼》  《左传》  春秋战国时期  战国策 
描述:管仲改革,没有实行整齐划一的邑─卒─乡─县─属的行政制度,《国语·齐语》所说的“三其国而伍其鄙”的制度,是战国学者的伪托,春秋战国时期的齐国地方行政和其它诸国一样,都处于不断的变动之中,其共同的趋势是逐步形成县─—乡─—里的行政体系;战国的郡不是地方最高政府,齐国也没有实行相当于郡的都制。
再论克罍、克盉铭文及其有关问题──答张亚初同志
作者:陈平  来源:考古与文物 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 召公  再探讨  有关问题  西周金文  《金文编》  《周礼》  古文字资料  甲骨文  礼记·檀弓  《左传》 
描述:再论克■、克■铭文及其有关问题──答张亚初同志北京市文物研究所陈平笔者按;《考古》于1989年10期和1990年1期分别刊出了殷玮章、张亚初等十位国内知名专家的《北京琉璃河出土西周有铭铜器座谈纪要
塑胶镜片加工中的几个问题:复东莞市陈道全同志问
作者:黎新章  来源:中国眼镜科技杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 眼镜  镜片  塑料镜片  工艺 
描述: 近几年来,国内塑胶镜片发展很快,制造厂家愈来愈多,据不完全统计,已有生产线22条,分布在北京、上海、天津、西安、厦门等地。镜片品种规格齐全配套,质量日愈提高,产量与日俱增,市场活跃,前景看好。现根据东莞市陈道全同志提出的问题,结合具体情况,对塑胶镜片抛光及检测技术浅谈几点意见于后。
南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立
作者:邓洪波  来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院的发展  书院制度  南宋书院  岳麓书院  朱熹  《白鹿洞书院揭示》  蓬勃发展  理学家  庆元党禁  陆九渊 
描述:南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立邓洪波书院自北宋称名天下之后,到南宋即成为中国士人趋之若鹜的文化组织,书院建设出现了一个蓬勃发展繁荣昌盛的局面,据台湾孙彦民先生六十年代的统计,全国是期共建书院
象山心学体系中的实学思想
作者:葛荣晋 晋圣斌  来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  实学思想  心学体系  发明本心  陆象山  封建社会  修养方法  本体论  内圣外王  孟子 
描述:陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位,但实学成分也与心学密不可分,可称之为心学化的实学。本文将着重分析象山心学体系中的实学思想。
理学与中国佛教
作者:童辰  来源:江西教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国佛教  《朱子语类》  陆九渊  理学家  朱熹  华严宗  佛学  周敦颐  唯心主义  思辨方式 
描述:理学与中国佛教童辰宋明时期兴起并盛极一时的理学,是我国封建社会后期独具特色和风格的哲学思维形态,从它诞生之日起,就被封建统治者作为新兴的儒学而奉为官方哲学,时间长达数百年,广泛而深刻地影响了我国古代
论学派
作者:倪波 纪红  来源:南京社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究方法  乾嘉学派  王阳明  学术观点  学科发展  科学家共同体  研究对象  陆九渊  艺术风格  师承关系 
描述:论学派倪波,纪红在科学发展的历史长河中,各家学派林林总总,点辍着学术星河,在真理的探求过程中起着不可估量的作用。本文试就学派的涵义、作用、特点、成因等几个方面作某些探讨。一、学派的涵义学苑文坛所呈现的百家争鸣、百花齐放的盛况,往往是思想活跃、学术繁荣...
宋代岭南主要理学人物缕述
作者:张其凡  来源:暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱子语类》  朱熹  陆九渊  《广东通志》  《论语》  《宋元学案》  岭南  《孟子》  宋代理学  周敦颐 
描述:宋代岭南主要理学人物缕述张其凡宋代理学,萌生于北宋仁宗时期。宋室南渡后,广泛传播,遂蔚成大国,至理宗时期,终于占据统治地位。宋末学者周密著《齐东野语》卷11《道学》曰:”伊洛之学行于世,至乾道、淳熙
周敦颐《太极图》渊源审思
作者:陈寒鸣  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐  《太极图》  《太极图说》  《无极图》  张伯端  渊源  陈景元  《河图》  《洛书》  陆九渊 
描述:周敦颐《太极图》渊源审思陈寒鸣关于周敦颐《太极图》的承传,南宋的朱震有个说法:"陈传以《先天图》传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍;放以《河图》、《洛书》传李溉,溉传许坚,许坚传范愕昌,愕昌传刘牧;穆修以《太极图》传周敦颐,敦颐传程颜、程颐。"...