检索结果相关分组
- 自然·生命·人生
- 作者：谢静 来源：中国校园文学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生命之源 人生 自然界 白浪 倦怠 谏逐客书 王安石 新陈代谢 遇到困难 太阳
- 描述：如果你曾见过海,见过海的万丈狂澜,白浪滔天,你会明白什么叫生命不息,永不倦怠;如果你曾看过山,看过山的峰壑争秀巍巍雄
- 绿色生命的使者
- 作者：张珠 来源：长城 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 种子公司 种子生产 绿色生命 阳原县 利山 制种基地 玉米种子 玉米制种 王安石 绿色工程
- 描述：求绿色世界。你看,绿色工程,绿色食品,绿色……人类离不开绿色,动物离不开绿色。没有绿色的大自然将会是个什么样子? 绿色生命的本源是种子。
- 珍爱生命的阳光
- 作者：黄松海 来源：中学生读写(初中) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄松海 《珍爱生命的阳光》 初中 语文 阅读欣赏 散文
- 描述：只有历经风雨，才能看见绚丽的彩虹；只有穿越阴霾，才能迎来明媚的阳光。心中有爱，坚强乐观，我们的生命就永远会有阳光的照耀。品读下面这两篇文章，你一定会珍爱生命里那一缕阳光……[编者按]
- 轻视生命之人不可交
- 作者：单增科 来源：文苑 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 道德性 尊重生命 基本规则 社会生活 王安石 损害 微小 社会交往 生活细节
- 描述：人在什么时候是最具有道德性的呢?是在努力不损害任何一个微小的生命的时候。对生命的尊重是社会生活的基本规则。那么,为什么要尊重生命呢?
- 课程应是对生命存在的关照
- 作者：赵原 来源：文学教育(下) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生命存在 课程 学生
- 描述：课程关于且面向生命的经验的增长与智慧的生成,在促进生命发展的同时也转变着课程自身,我们存在、生活、发展于课程之中。师生作为学习共同体真实参与于课程之中,课程致力于使学生成为睿智的人而不仅仅是
- 语文课堂应是生命课堂
- 作者：张素君 叶华 来源：语文教学与研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学语文教学 生命课堂 语文课堂 语文学习 关注学生 人文精神 工具理性 教学过程 科学主义思潮 语文教育
- 描述：语文是文化的载体,它记录着一个民族生命发展的历程;语文学习的外延与生活的外延相等,而生活是生命的轨迹,语文就在生活中与每个人的生命相随左右,陪伴终生。但是,半个世纪以来,中学语文教学深受科学主义思潮
- 颇具特色的陆象山道德人格教育观
- 作者：修淦川 来源：抚州师专学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 道德 人格教育 儒学 教育思想 南宋 人生观
- 描述：颇具特色的陆象山道德人格教育观
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋，可謂議論紛紛，絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行，作為舉業準式，異「道」之論仍然不絕。第三，值得留意的是，他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說，但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四，對應於理學而言，透過本論文的研究，可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中，北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期，出現非常豐富的道論，其中有的成為理學茁壯的養分，有的是刺激理學成長的學說。可見，理學中大部分的課題，都不是突然出現的。第五，此時期道論的四種類型，在理學形成、並成為儒學主流之後，逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛，其他類型中的道論，或為理學所吸收，或逐漸沈寂。
- 儒家“经世”与王安石的“致用”
- 作者：刘宇 来源：毕节师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 儒学 儒者 “经世致用” “道” 王安石
- 描述：儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世”思想的因果关系和内在逻辑,试图对儒家经世思想发展的一个有代表意义的时段作一个浅显研究。