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条
让历史与
现实
合理交融:以《王安石变法的历史作用》的教学实践
作者:
张倩
来源:
江苏教育研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史与
现实
王安石变法
历史教学
引导学生
历史课堂
情景体验
历史事件
历史思维能力
思考
探究能力
描述:
何拉近历史与现
和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的
现实
思考
作者:
张春晓
来源:
浙江海洋学院学报·人文科学版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家文化
和理想
多样性
和谐社会
描述:
中国传统文化贯穿着一种和谐、和合精神,尤其是儒家文化的“和”理想,在哲学上说,这是对“多样性”的一种追求,是处理“多样性”关系的一种方式,是保持“多样性”的一种联合。它通过选择与重构以后,应当是今日构建和谐社会汲取精神滋养和文明动力的宝贵资源。
人间佛教的
现实
展开:以山东正觉寺释仁炟法师为例
作者:
吴小丽
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁炟法师
人间佛教
人间净土
正觉寺
描述:
的学说理念,并重申了佛陀“以戒为师”的教诲。他通过著述和讲座,在理论上丰富和推动者佛教思想尤其是禅宗思想的发展;在实践上,以出世的精神做入世的事业,以艰苦的修行匡正佛教正信,以慈悲仁和宣传佛法理念,以血书丹心恢复佛教道场,通过种种努力达到人间净土的目的。这正是现代社会所需要的,也是人间佛教的必然趋势。文章除去绪论和结语外,分为三个部分:第一章为人间佛教发展回溯。介绍了人间佛教运动产生的时代背景,并以太虚、印顺和赵朴初为例,梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为仁炟法师“人间佛教”的思想特征。仁炟提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰,“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行,以及对道信大师“一行三昧念佛”的禅净双修法门的继承。第三章介绍了仁炟法师“人间佛教”的实践。仁炟以恢复建设正觉寺为契机,开展人间净土的建设,以朝山苦行为修行方式,并通过多种方式和驱动弘扬禅宗。
非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于
现实
的几个实例
作者:
若岸
来源:
抚州史志通讯
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于
现实
的几个实例
构筑健康良好的文化娱乐环境应是“禁毒防艾”制胜的
现实
选择
作者:
徐世丕
来源:
中国文化报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
文化娱乐
滥用毒品
毒品问题
艾滋病
健康良好
现实
选择
联合国大会
国际社会
海洛因
吸毒人员
描述:
构筑健康良好的文化娱乐环境应是“禁毒防艾”制胜的
现实
选择
中国崛起,美国须接受
现实
美智囊称中国不应是威胁,而是合
作者:
暂无
来源:
侨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
中国崛起,美国须接受
现实
美智囊称中国不应是威胁,而是合
本应是劳动者基本权利,
现实
中却成了难以兑现的“福利”带薪假
作者:
暂无
来源:
南方日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
本应是劳动者基本权利,
现实
中却成了难以兑现的“福利”带薪假
民法典结构应是历史的、逻辑的和
现实
的统一——兼评徐国栋教授
作者:
刘彤海
来源:
河北法学
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民法典
构造模型
修正理由
逻辑结构
描述:
作了部分修正,并从逻辑和
现实
的视角探讨民法典的合理结构,进而阐明中国民法典的结构应是历史的、逻辑的和
现实
的统一。
民法典结构应是历史的、逻辑的和
现实
的统一 兼评徐国栋教授
作者:
刘彤海
来源:
中国律师
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民法典
侵权行为
债权法
梁慧星
法律制度
描述:
民法典结构应是历史的、逻辑的和
现实
的统一 兼评徐国栋教授
追求高增长已不
现实
民营企业面临五方面严峻挑战国企改革成本八
作者:
李卫东
来源:
经济月刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
描述:
追求高增长已不
现实
民营企业面临五方面严峻挑战国企改革成本八
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