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曾巩散文理论和散文创作的特色
作者:万陆  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  曾巩  北宋  散文创作  散文理论  宗师  理学家  越州  知贡举 
描述:要方面,以哲学思想为其基础,它的形成、变化、发展也象创作一样,无不受作家独特的出身、经历、遭遇乃至个人气质、性格的影响。因此,古今中外都有
要建设一支强大的史学队伍
作者:凌晨  来源:史学史研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 史学工作者  文集  新局面  史德  马克思主义  社会主义现代化建设  王安石  社会主义事业  中国共产党  创新精神 
描述:上正在被最后清除掉。
读夏承焘先生《贺方回年谱》札记十一则
作者:李维新  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 札记  王安石  史料  东山  金陵  熙宁  贺方回  补遗  东京  学界 
描述:夏承焘先生所著《贺方回年谱》(以下称“夏谱”),初成于一九三六年六月,重订于一九五四年十一月。该谱史料博赅、论证谨严,是学界公认的一篇力作。然而在字斟句酌地反复阅读此谱时,笔者也产生了一些意见。现
二程的崇儒重道思想
作者:卢广森  来源:中州学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 崇儒重道  程颐  王安石  三纲五常  北宋王朝  儒家  求贤  三代之治  思想统治  司马光 
描述:程颢、程颐两兄弟,是我国北宋时期唯心主义的哲学家和地主阶级的政治家。他们在建立理学体系的过程中,提出崇儒重道,试图从理或天理的高度,论证封建主义制度,伦理道德的“永恒性”和“合理性”,对北宋以后的社会产生了较大的影响。今天,我们对崇儒重道思想进行剖析,对于进一步肃清封建主义残余思想仍有积极意义。
《乌江亭》诗引起的是与非
作者:田山  来源:名作欣赏 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马迁  刘邦  江东  乌江  军事  项羽  政治  杜诗  人民日报 
描述:概括下来,列示于后: “王荆公比起小杜来实在要高明得多”。(黄语)“可见杜诗的观点是不可取的,而王诗的观点是可取的。”(宋语)他们的理
宋代壮族土官统治地区的社会结构
作者:周宗贤  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族  桂西地区  土官制度  羁縻政策  社会等级  王安石  主户  知州  被统治阶级  汉唐 
描述:宋初沿袭汉唐以来对少数民族实行的羁縻政策,在壮族聚居的桂西地区,“因其疆域,参唐制,分析其种落,大者为州,小者为县,又小者为峒,凡五十余所。推其雄长者为首领,籍其民为壮丁,以藩篱内郡,障防外蛮。……其酋皆世袭,……有知州、权州、监州、知县、知峒”等土官(见《桂海虞衡志》),从而建立了土官制度。对于宋
唐宋诗别略论
作者:姜书阁  来源:社会科学辑刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  唐人  王安石  政治安定  二十年  北宋王朝  社会动乱  典故  古人  唐宋诗 
描述: 在三千年来的中国文学史上,特别是诗歌史上,唐代的诗歌特放异彩,占据了最光辉的一个篇章,它继承并超过了《三百篇》和汉、魏、六朝。但唐代三百余年之后,宋、元、明、清的旧体诗歌(专指古、近体诗)却是由盛变衰,不复能如唐诗之辉煌灿烂了。唐诗是继齐、梁、陈、隋长期绮靡宫体诗风之后,在唐王朝前期政治安定,经济
宋代茶业史考
作者:管家骝  来源:茶业通报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  茶园  茶叶生产  制茶业  主要来源  茶利  王安石  榷货务  政府收入  财政系统 
描述:集》卷七十·《议茶法》也记载:“夫茶之为民用,等于米、盐,不可一日以无。”可见,宋代的制茶业有了很大的发展,茶的饮用十分普及。茶叶开始成为一项重要商品,作为政府收入的主要来源。每年茶利高达四百万贯。宋代的茶业状况,从以下三方面考证。
碑文辨
作者:马纯武  来源:语文教学通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 碑文  花山  王安石  石碑  褒禅山  注释  残留  华山  字迹  文章 
描述:”字释为“单个的字”,将“为”释作“仅有”、“作为”、“残留”等。这样,全句的意思就是:“碑上的字迹都已模糊不清了,只有花山二字还可以认
《读孟尝君传》何以千古传诵?——兼谈我国古代散文的审美要素
作者:皇甫修文  来源:名作欣赏 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  古代散文  答司马谏议书  审美价值  比兴寄托  治国安邦  文章气势  古典散文  作品 
描述:理力驳,得出结论。“《读孟尝君传》不愧为名家名