检索结果相关分组
- “越南王安石”：黎贵惇
- 作者：刘玉珺 来源：古典文学知识 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 越南 汉文化 王安石 文化素养 编撰 抄本 十三年 学术成就 文学修养 著录
- 描述：“越南王安石”：黎贵惇
- 浅谈王安石社会思想的启示
- 作者：李雪瑶 来源：群文天地(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会思想 王安石 社会生活秩序 现代社会 社会问题 社会模式 生活实践 社会生产
- 描述：关于社会生活秩序的构建管理极力向社会模式的观念。
- 王安石《楞严经解》十卷辑佚
- 作者：張煜 来源：古典文献研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 古典文献研究 如来藏 辑佚 世界 和合 明心 精明 金刚 自性
- 描述：王安石曾注《金刚经》、《维摩诘所说经》,据《王文公文集》卷二十《进二经劄子》:"臣蒙恩免于事累,因得以疾病之余日,覃思内典。切观《金刚般若》、《维摩诘所说经》,谢灵运、僧肇等注多失其旨,又疑世所传
- 从李贽剖判孟轲谈开去：兼及王安石朱熹等
- 作者：李珺平 来源：社会科学论坛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 孟轲 孟轲 王安石 王安石 朱熹 朱熹 儒家 儒家
- 描述：汲取的教训。
- 王安石财税变法流产根本原因探析
- 作者：姚轩鸽 来源：阴山学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 变法 变法 财政 财政 终极目的 终极目的 税收 税收 失败原因 失败原因 人道 人道
- 描述：样在于此,在于其财税变法挑战了财税治理的终极目的,无视人道自由原则,违背了平等人权原则。
- 专栏 世界是平的，心录不应是
- 作者：暂无 来源：特区教育·中学生 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述： 这其实也就是一个阅读经典的话题，对此我深以为然。但这个近乎常识的观点之所以令我格外触动，是因为我最近读到了这样一则新闻：受网络文学的影响，如今的青少年普遍对文学名著兴趣不大，而对魔幻、科幻、侦探类图书“情有独钟”。上海译文出版社曾经推出了一套名著文库系列丛书，包括毛姆的《刀锋》、福斯特的《看得见风景的房间》、德莱塞的《珍妮姑娘》、卡夫卡的《城堡》、柯林斯的《白衣女人》等，但据说销量很不理想。中国古典名著的命运也好不到哪里去，有报道说，某女士给女儿列了个“暑期名著阅读计划”，没想到却遭到女儿软硬兼施的“抵抗”，一个假期下来，一本《红楼梦》仅仅翻了十页不到一一而许多家长有着相类似的困惑。很多新课标的语文课外读本干脆将国内外的名著缩写，只留下最简单的故事梗概。 这当然和我们这个时代的浮躁特性有关，想想看，某名人一本正经地考证黛玉葬花是一种行为艺术，某文学博士著书称李白是大唐第一古惑仔，吃软饭、打群架、混黑道、梦想在闹市砍人，而依据是李白这样的诗句：“结发未识事，所交尽豪雄”，“托身白刃里，杀人红尘中”……更令人惊讶的是作者声称这是一部纯粹的学术著作。文化被剥离成了知识，知识又被剥离成了拿来即用的技术，青少年不是生活在真空中，这种重术轻学的社会氛围的影响下，指望他们潜身名著恐怕并不现实。 但越是这样，我们越得重视经典阅读的价值，重视经典阅读对一个人成长的意义。李泽厚说，人是文化的积淀。一个人倘若没有起码的人文精神的滋养，则会导致灵魂的失重与缺钙，成为所谓的精神侏儒。而我们获得精神营养的主要途径就是阅读尤其是经典阅读，通过与那些高贵灵魂的对话，来感知自身与世界。有一本畅销书说世界是平的，但一个人的心灵不应该也是平的，不应该在快餐式的阅读中让心灵逐渐走向扁平化。 如今是一个信息海量的时代，各种读物太多，开卷未必有益，因此我们有责任引导青少年阅读经典。几年前，有关方面曾经启动了“我最喜爱的一本书·首届百种优秀青春读物”评选活动，应该就基于这方面的考虑。该评选活动从全国74家出版机构和社会各界推荐的几百种图书中选出了100种优秀青春读物，如北京大学出版社的《物种起源》、广西师范大学出版社的《给青年的12封信》、华文出版社的《假如给我三天光明》、辽宁教育出版社的《傅雷家书》、湖南科技出版社的《时间简史》（普及版）、上海译文出版社的《挪威的森林》等经典作品，此外，一些畅销书也大量进入评选榜单，如人民出版社的<做最好的自己》、人民文学出版社的《王蒙：我的人生哲学》、新华出版社的《细节决定成败》、中华书局的《于丹<论语>心得》、长江文艺出版社的《我的世界我的梦》、电子工业出版社的《富爸爸·穷爸爸》和解放军文艺出版社的《亮剑》等。 好的阅读令人受用一生，阅读经典无疑是一个高效率的阅读，给他们指定 “经典”是必要的，但同时我们也应该看到，所谓经典也并不是一个一成不变的概念，前人视昨犹如后人视今，我的少年时期阅读《西游记》，《水浒传》等“闲书”是要受骂的，与今天的家长逼着阅读经典的情形恍如隔世。推己及人，以昨视今，对于今天的网络文学以及一些人眼中的“闲书”，我们也没有必要乱棍打死。他们不愿意轻易接受父母指定的“经典”而是坚持自己去选择，难道就没有一点道理？我们与其慨叹他们“肤浅”不如尝试进入他们的阅读世界，进而了解他们的内心世界。 真的没有必要处处为“人师”，尤其是包办一切。就以“我最喜爱的一本书·首届百种优秀青春读物”评选活动为例，从报道中看，它是从全国多家出版机构和社会各界的推荐中评选产生，却似乎不见青少年本身的声音。这多少有点奇怪，这道”菜”是端给青少年品尝的，我想他们的感觉才是最重要的，他们应当有更多的“点菜”的权利，否则就是喧宾夺主了。据说这项活动还将继续进行下去，我希望接下来的活动能够更好地突出青少年在这件事情上的”主角“地位，看看他们心目中的阅读排行榜是什么。
- 王安石米芾何曾享受杭州的繁荣
- 作者：宋传恂 来源：咬文嚼字 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 杭州 繁荣 享受 米芾 2009年 《杂文报》 衣食住行
- 描述：2009年8月28日,《杂文报》刊有《1234年,杭州衣食住行的几个细节》一文,文中说到关于澡堂的细节时,举了两个例子:大宰相王安石的轶事却和杭州这么多的澡
- 中国古代养生诗词赏析 王安石《无题》赏析
- 作者：刘健春 来源：长寿 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代养生 王安石 诗词 中国 清静无为 宋代理学 华山 陕西省
- 描述：【原诗】花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山①处士如容见②,不觅仙方觅睡方③。【注释】①华山处士:华山,在陕西省,为五岳之一;处士,古时候称有德、才而隐居不愿做官的人。隐居不出仕,讨厌官场的污浊这是德行很高的人方能做得出的选择,这里指陈抟。陈抟(871～989年)为五代宋初著