检索结果相关分组
“征帆去棹”的“去”该做何解?
作者:吕国强  来源:中学语文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 金陵怀古  《语文》  王安石  高中  注释  教材 
描述:“征帆去棹”的“去”该做何解?
“其文漫灭”之我见
作者:王国彬  来源:中学语文教学参考:教师版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海教育出版社  《游褒禅山记》  文言散文  王安石  普通话  翻译  注释 
描述:的)碑文(已经)模糊
关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考
作者:张能甫  来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  郑玄  《周礼》  “读若”  《仪礼注》  语言环境  释义  拟音  术语  《礼记注》 
描述:关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易
黄鹤知何去?——《毛泽东诗词集》注释中的几点质疑
作者:赵星平  来源:书屋 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛泽东诗词集》  规范用字  黄鹤楼  人民文学出版社  《七律·长征》  八宝山  武昌市  武汉长江大桥  旧注  海陆空三军 
描述:中央文献出版社一九九六年版《毛泽东诗词集》,是迄今为止这一著作最具权威性的版本。较之人民文学出版社一九八六年版《毛泽东诗词选》,这一版本的优点是显而易见的。首先,《诗词集》新收诗词十七首,多数是没有公开发表过的作品;其次,校订了诗词正文中的几处不规范用字,如将〈贺新郎·读史〉中的“庄
谈《子路曾哲冉有公西华侍坐》的一则注释
作者:陈彬 世英  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 侍坐  冉有  子路  沂水  课本注释  教学参考书  浴乎沂  《齐论》  《鲁论》  祭品 
描述:本沿用朱熹《论语集注》的说法。东汉王充在《论语·明雩》和东汉郑玄混合《鲁论》《齐论》《古论》等二十篇所集成的郑本《论语》,认为“咏而归”是“雩祭时,一边歌舞,一边把祭品献给神灵”。这样理解才符合史实记载。
王安石《答司马谏议书》原文和注释(资料)
作者:暂无 来源:教育革命参考资料 年份:1974 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《答司马谏议书》原文和注释(资料)
王安石《答司马谏议书》(评介·注释·语译)
作者:陆坚  来源:语文战线 年份:1974 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《答司马谏议书》(评介·注释·语译)
论王应麟《困学纪闻》的注释特点
作者:吴漫  来源:河南图书馆学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  王应麟  困学纪闻  困学纪闻  注释特点  注释特点 
描述:,而且提高了注释学的实用价值。
《牡丹亭》校注本“香山嶴里巴”注释献疑
作者:龚刚  来源:中华文史论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  澳门  澳门  《牡丹亭》校注本  《牡丹亭》校注本  香山嶴  香山嶴 
描述:非澳门专称;“香山嶴裹巴”的“巴”是“长住”之意。以目前所得到的证据,还无法确证《牡丹亭》中包含了澳门情节,也无法确证汤显祖到过澳门。
《牡丹亭·惊梦》场上搬演的几点商榷
作者:杨振良  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:rs 的实验性歌剧(1998~ 1999.4,5小时);美籍华人、现任美国纽约大学艺术学