检索结果相关分组
朱熹诗四首批注
作者:司苑  来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  秦始皇  王安石  古代神话  中国历史  注释  五帝  六国  无产阶级专政  反动 
描述:六王——战国时代秦以外的六国(韩、赵、魏、齐、楚、燕)国王。⑤姑射——我国古代神话,有姑射山,上面有神仙。攀,攀登。到姑射山寻访神仙。这句诗讥讽秦始皇求仙。
王安石诗五首
作者:尚思文  来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王安石诗  大地主  道学家  商鞅  注释  声明  宋代  老百姓  说明 
描述:它搬到了北门,商鞅马上给了五十金。由是大家都相信商鞅的话,相信他的变法。③今人——指大地主顽固派和道学家。【说明】宋代的大地主顽固派和道学家为了否定王安石变法,大肆鼓吹孔孟的“德
说“关”
作者:唐雪元  来源:山西老年 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战争史  军事家  攻关  人生  注释  周礼  辞海  要塞  异议  守住 
描述:"关"者,《辞海》说是"要塞也"。《周礼》注释是"界上之门"。但无论怎么说,"关"的位置很险峻,也很重要,大约是没有异议的。因此,古代的军事家特别强调:"形胜之地,匪亲勿居"。并警告说:"所守或匪亲
比较阅读《送董邵南游河北序》与《送曾巩秀才序》
作者:曹家强  来源:初中数语外辅导 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 比较阅读  《送董邵南游河北序》  《送曾巩秀才序》  注释  韩愈  欧阳修  初中  语文  文言文阅读 
描述:广文曾生,来自南丰,人太学,与其诸生群进于有司。有司敛群材,操尺度,概以一法考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出占之材,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反叹嗟爱惜,若取舍非己事者,诿日:“有司有法,奈不中何!”有司固
■丘俭应是三国魏人
作者:王仿生  来源:文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 高句丽  三国志  北魏  文物  山城  小板  注释  石碑  发现  年代 
描述:《文物》1982年第6期《高句丽丸都山城》一文中,有"在小板岔岭发现了北魏毋丘俭刻石碑残段"的注释,此说年代不确。按毋丘俭三国魏闻喜人,字仲恭。《三国志·魏志》卷
辨“乞”
作者:李海英  来源:中国教师 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱币  宾客  注释  人教版  王安石  语文  联系起来  商榷  古字  父亲 
描述:人教版语文(七年级)《伤仲永》一文中有这样一句话:"邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。"课本中对"乞"的注释是"求,求取",笔者认为这一注释值得商榷
毛泽东1972年至1975年嘱印“大字本”古籍的情况
作者:刘修明  来源:党的文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东晚年  注释  布置  柳宗元  古籍  诗词  王安石  三国志  历史文献  历史经验 
描述:大字本古籍是1972年10月至1975年6月,按毛泽东的要求校点注释的古代历史文献,共86篇,包括史传、政论、赋、诗词
过年——中国人最重要的节日
作者:王书月  来源:文教资料(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国民间  王安石  传统节日  爆竹  除夕  注释  初一  对联  春节  烛光 
描述:曈日,总把新桃换旧符。注释:①元日:农历正月初一,即
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
作者:暂无 来源:小学生作文辅导(作文与阅读版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏酒  爆竹  风送  王安石  宋代  注释  字词  风俗  古代  农历 
描述:★字词注释此句出自宋代王安石《元日》。一岁除:一年过去了。除, 过去。屠苏:屠苏酒。古代风俗,农历正月初一,全家老幼都饮屠苏酒,庆贺春节。★全诗连接
易说卦巽为寡髪解
作者:于省吾  来源:考古 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 易林  周礼  费氏易  考工记  说卦  王念孙  人本  注释  郑注  稀疏 
描述:宣明也,又散也,故虞以为白,周礼注与虞仲翔本正合。郑先通京氏易,又注释氏易,然则礼注之为宣髪,京氏易也:易注之寡髪,费氏易也。」王念孙云:「隶害寡字或作(?),与宣字相似而误。易林节之并云:『宣髪龙