检索结果相关分组
关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考
作者:张能甫  来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  郑玄  《周礼》  “读若”  《仪礼注》  语言环境  释义  拟音  术语  《礼记注》 
描述:关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易
黄鹤知何去?——《毛泽东诗词集》注释中的几点质疑
作者:赵星平  来源:书屋 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛泽东诗词集》  规范用字  黄鹤楼  人民文学出版社  《七律·长征》  八宝山  武昌市  武汉长江大桥  旧注  海陆空三军 
描述:中央文献出版社一九九六年版《毛泽东诗词集》,是迄今为止这一著作最具权威性的版本。较之人民文学出版社一九八六年版《毛泽东诗词选》,这一版本的优点是显而易见的。首先,《诗词集》新收诗词十七首,多数是没有公开发表过的作品;其次,校订了诗词正文中的几处不规范用字,如将〈贺新郎·读史〉中的“庄
谈《子路曾哲冉有公西华侍坐》的一则注释
作者:陈彬 世英  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 侍坐  冉有  子路  沂水  课本注释  教学参考书  浴乎沂  《齐论》  《鲁论》  祭品 
描述:本沿用朱熹《论语集注》的说法。东汉王充在《论语·明雩》和东汉郑玄混合《鲁论》《齐论》《古论》等二十篇所集成的郑本《论语》,认为“咏而归”是“雩祭时,一边歌舞,一边把祭品献给神灵”。这样理解才符合史实记载。
王安石《答司马谏议书》原文和注释(资料)
作者:暂无 来源:教育革命参考资料 年份:1974 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《答司马谏议书》原文和注释(资料)
王安石《答司马谏议书》(评介·注释·语译)
作者:陆坚  来源:语文战线 年份:1974 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《答司马谏议书》(评介·注释·语译)
论王应麟《困学纪闻》的注释特点
作者:吴漫  来源:河南图书馆学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  王应麟  困学纪闻  困学纪闻  注释特点  注释特点 
描述:,而且提高了注释学的实用价值。
对《医古文·秦医缓和》若干注释之商榷
作者:徐清秀  来源:北京中医药大学学报(中医临床版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 医古文  高等中医院校  针灸专业  《医古文》  《骨伤针灸医古文》  通借字  职称考试  高等医药院校  《周礼》  高等中医药院校 
描述:材和教学参
《牡丹亭》校注本“香山嶴里巴”注释献疑
作者:龚刚  来源:中华文史论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  澳门  澳门  《牡丹亭》校注本  《牡丹亭》校注本  香山嶴  香山嶴 
描述:非澳门专称;“香山嶴裹巴”的“巴”是“长住”之意。以目前所得到的证据,还无法确证《牡丹亭》中包含了澳门情节,也无法确证汤显祖到过澳门。
黄肃秋注本《醒世姻缘传》注释商榷
作者:任雪  来源:参花 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《醒世姻缘传》  鲁南方言  撷误 
描述:本文讨论了黄肃秋先生在《醒世姻缘传》校注中存在的若干问题。对照现存的鲁南方言等活的语言材料,主要从词义方面对其注释的失误处做了补充和订正。
各地志所载唐开元、天宝户口数字的源流、系年和校勘
作者:翁俊雄  来源:北京师院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 户口数  人口问题  《寰宇记》  《太平寰宇记》  天宝  源流  地理志  数字  旧唐书  重要课题 
描述:简称《寰宇记》)有“开元户”;《通典·州郡门》(简称《州郡门》)有开元的户、口数字;《旧唐书·地理志》(简称《旧志》)和《新唐书·地理志》(简称《新志》)分别记载了天宝年间的户、