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王安石庄学思想研究
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作者:秦羽 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 庄子 援庄入儒 宋代庄学
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描述:发展变化过程。前期官宦期间,主要是“以儒解庄”、“尊儒谴庄”的态度;居丧讲学期间,诗歌中呈现出庄子笔下自然之美、天籁之美,恬淡无为的出世思想较前一阶段得到深化;罢相闲居期的诗歌总体表现出对庄子思想的接纳和喜爱。综合诗文,王安石的庄学思想是一个矛盾双方并包的有机整体,有一个发展变化过程。一方面,王安石将庄子理解成圣人之徒,称其用心为圣人之心,这条庄学儒学化的脉络,经其门人的继承和发展,形成了庄学史上重要的援庄入儒动态;另一方面,工安石对庄子的思想有欣赏和认可的一面,尤其在其晚年,对庄子自然无为的思想赞赏有嘉,并身体力行,特别是庄学思想和佛学思想的融合,是工安石晚年精神生活的重要部分。
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陆九渊的孟学思想研究
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作者:韩丽 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 孟子 本心 义利之辨 发明本心
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描述:而来。本文主要从三个方面来论述论述陆九渊的孟学思想。首先,介绍陆九渊孟学思想的形成,主要从时代背景、二程的影响,佛学的影响三个方面来介绍;其次,阐述陆九渊孟学思想的主要内容,从本心、辨志、发明本心、心善论四个部分加以详述;最后,阐述陆九渊孟学思想与其心学思想的关系。
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吴嵩梁诗歌研究
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作者:孙悦 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 吴嵩梁 诗学观 诗歌 艺术特征 影响
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描述:章构成。第一章通过师承、交游二方面探寻吴嵩梁诗学理论渊源;并结合《石溪舫诗话》,针对其“博学兼收”和“重清厌浊”的诗学观进行具体分析。第二章通过对其诗歌文本的解读,剖析吴氏创作心态,审视其诗歌创作艺术特征;第三章结合清中叶时期大环境,探寻吴嵩梁在诗坛的活动轨迹、进行吴嵩梁与黄仲则人生经历和诗歌创作的比较,探讨其诗作在诗坛的影响与定位。从而阐明吴嵩梁是有较高诗学造诣的诗人,其诗歌在嘉道诗坛上有着不可忽视的地位。
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王安石性命论思想研究(下)
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作者:丁四新 来源:思想与文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 性命说 孔子 性命论 下愚 上智 人性论 荀子 观点
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描述:才、性之分为之辩护和张目。荆公的命观源自孔子的"知命"说,嘉祜年间他的观点变得较为明确,宣扬"乐天知命"之说,并以"尽吾性"、"正己"为思想要点。
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相山铀矿研究分析
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作者:马崇军 来源:科技信息 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 铀矿 铀矿 相山 相山 成矿条件 成矿条件
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描述:相山铀矿是我国目前最大的火山岩型铀矿,也是地质找矿与研究工作比较全面和成熟的地区,找矿工作从20世纪50年代以来至今已经半个多世纪,期间投入了大量的勘探工作量。科研上投入了大量经费,取得了丰硕的成果。对其开采实践进行总结对指导今后的矿山科研生产具有积极意义。
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天池乡井渠淌村冯渠子组村民杜全红在领取政府发放的面粉
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作者:暂无 来源:陇东报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
7月22日,天池乡井渠淌村冯渠子组村民杜全红,在领取政府发放的面粉。
为确保受灾的所有群众有饭吃、有水喝、有住处,环县下拨救灾资金710万元,发放搭建帐篷350顶,集中转移安置受灾群众424户
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沈凤锵与李炳光的诗画之交
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作者:暂无 来源:温州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
李炳光《桐轩品陶图》
沈凤锵《乞李漱梅、叔諴两君写桐轩品陶图》诗(局部)
谢咏康
温州博物馆藏有许多瑞安明清及民国时期书画家的作品,其中有一幅李炳光的中国画《桐轩品陶图》,描绘其友人沈凤锵收藏
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“衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
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作者:孙海桥 来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
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描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
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揭侯斯题画诗的真幻之境与诗学意义
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作者:陈博涵 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗学意义 题画诗 奎章阁 创作倾向 馆阁 翰林 虞集 画境
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描述:会接触到大量的文人字画。奎章阁的设立虽存在种种缺陷,但却培养了相当数量的艺文人才,揭侯斯就是其中的一位。①揭侯斯文集中的大量题画诗,当与他在馆阁中的职务有关,其诗寄意深刻,融情实于其图像之中,表现出
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王安石集句诗《胡笳十八拍》生命气韵分析
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作者:温翘楚 来源:黎明职业大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石集句诗《胡笳十八拍》生命气韵分析