检索结果相关分组
- 李杜七古异同论
- 作者：葛景春 来源：中州学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李白 乐府歌行 杜甫 《蜀道难》 七古 《梦游天姥吟留别》 《将进酒》 李杜 胡应麟 《唐诗别裁集》
- 描述：李杜七古异同论葛景春李白和杜甫的七言古诗（包括七言、杂言乐府歌行）是唐诗七古创作的最高成就，即使是后人也无出其右者。明人胡应麟曾对唐代的七言歌行有一个总评：“唐七言歌行，垂拱四子，词极藻艳，然未脱梁
- 情女杜丽娘
- 作者：张红梅 张卫东 来源：中学生阅读(高中版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 爱情神话 汤显祖 柳梦梅 浪漫主义 梅花 爱情模式 女子 寻梦
- 描述：“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”
- 论《牡丹亭》中的杜丽娘
- 作者：赵霞 来源：北京宣武红旗业余大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 戏剧 封建礼教 封建伦理道德 叛逆者形象
- 描述：明代汤显祖的《牡丹亭》是我国戏剧史上一部杰出的作品。它通过女主人公杜丽娘为情而死，又因情而生的浪漫主义情节，反抗束缚人的个性、扼杀人的正常感情和欲望的程朱理学，揭露了封建礼教的虚伪性和残酷性。它表现
- 《杜诗详注》订误
- 作者：张静 来源：古典文献研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜诗 中华书局本 注释 下注 错误 黄鹤 同上 书名号 排版 仇注
- 描述：近读《杜诗详注》(中华书局1979年10月版),发现此书在编次、注释、排版等方面有一些错误,略有笺记,兹举例如下,以供校点者在再版时参考。一仇注原有之误(一)编次之误1.《杜诗详注》卷六《至日遣兴奉
- 吴曾的杜诗研究
- 作者：黄威 来源：杜甫研究学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾 《能改斋漫录》 杜诗
- 描述：吴曾的《能改斋漫录》是南宋笔记中较为重要的一种,吴曾对此书中所论杜诗涉及的史实与用典出处做了大量考证,对杜诗的文字作了勘定。他的意见多为后世注杜者所采用,对理解、鉴赏、研究和学习杜诗有着很高的价值。
- 论杜诗对王安石诗歌创作的影响
- 作者：左汉林 来源：内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 王安石 荆公体 学杜
- 描述：高的晚年绝句也与杜诗无涉。总体上,王安石诗与杜诗有较大差异,艺术上也相差很远。
- 王安石扬杜抑李论
- 作者：王书华 来源：杜甫研究学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 李白 杜甫 评价
- 描述：李杜优劣论是中国古代文学史上一个争论不休的话题。自唐代元稹首倡扬杜抑李以来,到宋代更是成为热门话题。作为北宋重要的文学家,王安石具有鲜明的扬杜抑李的倾向。之所以如此,是因为较之于李白而言,王安石
- 梦的诗学:因情成梦,因梦成戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
- 作者：胡玉萍 来源：湖北师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖戏剧 “梦” “情” 《牡丹亭》 杜丽娘 《邯郸梦》 心理学 戏剧创作 《南柯梦》 潜意识
- 描述：”的前提和基础,它孕育并催生了“梦”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“梦”是“情”的转化和象征,即“梦”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“梦”的表现形式,即“戏”这种文学样式使“情”、“梦”这种沉浮于意识和潜意识的心理体验外化为可视、可感的艺术形象.在“情”、“梦”、“戏”这三者的关系中,人的心理现象中超现实的“梦”是一种中介、桥梁,它既是创作内容,又是戏剧创作的特殊形式,它使创作主体和作品中人物的心
- 明清文人元代诗学观之考察——以胡应麟、顾嗣立为例
- 作者：杨亮 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代 诗学观 胡应麟 顾嗣立
- 描述：元代诗歌作为文学史上的一个重要环节,上接唐宋,下启明清。明代胡应麟和清代顾嗣立对元代诗学批评贡献最为显著,其诗学批评思想和研究角度对后世研究者的影响极大,目前元代诗学研究仍在其基础之上进行,对其研究