检索结果相关分组
- 先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家“以吏为师
- 作者：杨玲 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法家 《周礼》 连坐法 乡遂制度 “以吏为师 以法为教” 吏师制度
- 描述：连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏为师,以法为教”文化专制的蓝本。
- 陆九渊教育心理思想的基本观点与学习心理思想
- 作者：燕国材 来源：南通大学学报（教育科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教育心理思想 基本观点 学习心理思想
- 描述：陆九渊的"心学"体系中包含有丰富的心理学思想,其中教育心理思想的基本观点,是"本心"论与"做人"论;学习心理思想,论及学习的意义、过程、原则与方法.
- 《周礼》理财思想考析
- 作者：杨智杰 来源：财会月刊（理论版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 理财思想 财政收入
- 描述：《周礼》系统而周密地设计了一整套的政治、经济和社会制度,对后世有深远的影响。本文根据《周礼》一书结合相关典籍探讨其所反映的理财思想。
- 说中国古代辨伪的思想
- 作者：王记录 来源：淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辨伪学理论 中国古代 传统学术 思想内容 比较系统 胡应麟 疑古 学者
- 描述：》、《经史关系论卷》、《历史盛衰论卷》、《历史编纂学思想卷》、《历史文献学思想卷》。为了民族史学的振兴,他们努力学习,不断把研究向前推进,期待得到大家的支持和帮助。
- “中部崛起”首先应是思想崛起
- 作者：陈文科 来源：学习月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中部地区 思想解放 中部崛起 东部沿海地区 计划经济 各级政府 思想观念 新时期 思想认识 十六大报告
- 描述：党的十六大报告强调了新时期思想解放的三项主要内容,即:"自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。"改革开放以来,中部地区之所
- 察卞研究
- 作者：顾绍勇 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 蔡卞 王安石变法 北宋中后期 学术思想 社会变革
- 描述：在王安石第二次罢相之后，无论在史官还是谏官任上都能够体现出非凡的能力和正直的人格，深得宋神宗的赏识。 哲宗“绍述”时期是蔡卞政治上的顶峰阶段，此时的蔡卞正当壮年，政治上也相对成熟。蔡卞首先进言重修《神宗实录》，并担任提举官，他充分利用王安石《日录》等材料对元祐时期所修实录的不实之处，予以更正，“是安石而非神考”，使王安石的地位得到了提升，也为绍述提供了变法的理论依据和政策支持。当蔡卞察觉到宋哲宗对这种做法不能容忍的时候，他又做了策略的调整，开始采用“盖抹之术”，“深赞元丰”推崇宋神宗的元丰之政，避免旧党人士对王安石理财之术的攻击。同时。在这一时期蔡卞对旧党进行了大力打击，失去理性。 徽宗建中靖国时期，蔡卞遭到弹劾离开中央，伴随蔡京的掌权而再度起用，和蔡京一起继续推行变法的事业，建成四辅，恢复湟鄯。但是，由于蔡京对新法的误解和用心不忠，使变法事业偏离了王安石的初衷。蔡卞无法忍受这种行为，而自身又不为蔡京所容，只好求去，再未入中央。 蔡卞所作的《毛诗名物解》和他的事业相辅相成。在该书中蔡卞将王安石《字说》和《诗义》中的经义理念运用发挥，使王安石的变法理念、人生哲学、伦理观念得以弘扬和传播。
- 蔡卞研究
- 作者：顾绍勇 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 蔡卞 王安石变法 绍述 《毛诗名物解》 《神宗实录》
- 描述：入中央任职是在王安石第二次罢相之后,无论在史官还是谏官任上都能够体现出非凡的能力和正直的人格,深得宋神宗的赏识。 哲宗“绍述”时期是蔡卞政治上的顶峰阶段,此时的蔡卞正当壮年,政治上也相对成熟。蔡卞首先进言重修《神宗实录》,并担任提举官,他充分利用王安石《日录》等材料对元祐时期所修实录的不实之处,予以更正,“是安石而非神考”,使王安石的地位得到了提升,也为绍述提供了变法的理论依据和政策支持。当蔡卞察觉到宋哲宗对这种做法不能容忍的时候,他又做了策略的调整,开始采用“盖抹之术”,“深赞元丰”推崇宋神宗的元丰之政,避免旧党人士对王安石理财之术的攻击。同时。在这一时期蔡卞对旧党进行了大力打击,失去理性。 徽宗建中靖国时期,蔡卞遭到弹劾离开中央,伴随蔡京的掌权而再度起用,和蔡京一起继续推行变...