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文话的兴起与南宋中期文章骈散的对峙:以朱熹、李刘为例
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作者:莫山洪 来源:广西师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文话 文话 骈散 骈散 朱熹 朱熹 李刘 李刘 四六 四六
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描述:宋代文话的兴起是文学批评的一个重要现象。王钅至等人的四六话在一定程度上对四六创作具有指导意义。南宋朱熹承认古文与四六并行现象的存在,但是认为四六在古文之下。作为南宋四六大家,李刘四六形成了程式化
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寓物说理而不腐(谈朱熹的哲理诗)
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作者:卢斯飞 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 哲理诗 道德修养 广西师范学院 王安石 哲学思考 《游褒禅山记》 有德者必有言 学术思想 现代主义
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描述:寓物说理而不腐──谈朱熹的哲理诗卢斯飞(一)哲理性是艺术的基本属性之一,它蕴含在历史上各种艺术形式的优秀作品之中。这些创作通过形象体现出作者对自然、人生、历史的深刻认识与把握,启发人们对未知领域探索
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经济学与理学之间--朱熹之理学诠释学原则初探
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作者:谢晓东 来源:唐都学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学诠释学 经学诠释 原则 批评 朱子理学 《古文尚书》 朱熹 诠释方法 训诂 陆九渊
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描述:朱子的理论全释学实际上是馆经学诠释与理学诠释为一途。经学全释是基础,理学诠释是核心。朱子的诠释原则受到来自学立场与理学立场两方面的批评。
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谈陆九渊、朱熹“尊德性”与“道问学”之辩——兼论红与专
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 封建专制主义 陆九渊 社会发展 践履 道问学 尊德性 红与专 孔子 是非观
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描述:亦各有理”(《朱子语
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从林彪和朱熹的咒骂看王安石变法——兼论两宋儒法斗争
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作者:扬江 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 朱熹 大地主阶级 司马光 总结历史经验 阶级斗争 儒法 林彪 法家 攻击
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描述:被他们的汹汹然所吓倒;王安石死后,顽固派们的几句咒骂,又岂能吓退后继的改革家们? 人言固不足恤,但对于敌人的咒骂却是应该仔细加以研究的。这是战斗的需要。王安石死后半个世纪,朱熹接着司马光咒骂王安石
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吕南公文学思想研究
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作者:许维佳 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 吕南公 经学 文学思想 文章
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描述:为以主体内心为据。坚持自爱而循常关键在于不离乎道,即儒学用世观念和道家顺变思想的高度统一。 第二部分,重点讨论吕南公的文学思想之一——“文与经家分党”,试图从其对经学的反拨和文章观念
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王应麟的《诗经》学
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作者:蒋秋华 来源:开封大学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 文学研究 王应麟 《诗经》
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描述:王应麟的《诗经》学
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宋代学者对《周礼》的争论
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作者:惠吉兴 来源:管子学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 经学 疑经 冬官
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描述:容 ,还有学者认为《冬官》并未遗失。一些学者还分析了《周礼》不能推行于世的原因。
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从《周礼》一书略说宋代周礼学
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作者:李国玲 杨世文 来源:四川图书馆学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 经学 周礼
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描述:宋儒有赞美《周礼》者,也有怀疑《周礼》者。宋代的《周礼》学以熙丰变法为契机。由于《周礼》一书与王安石变法关系极为密切,围绕该书的学术争论渗入了浓厚的政治色彩,使问题变得更加复杂。
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宋初经学的转型与欧阳修经学的特点
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作者:曾建林 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 经学思想 儒学复兴 《春秋》学 《周礼》 《易》学 《五经正义》 范仲淹 古文运动 转型
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描述:宋初经学的转型与欧阳修经学的特点