检索结果相关分组
- 申遗后抚州采茶戏的传承和发展
- 作者：范思思 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 非物质文化遗产 非物质文化遗产 抚州采茶戏 抚州采茶戏 戏班 戏班 传承 传承
- 描述：。同时，通过对临川抚州采茶戏剧团和旭东采茶剧团的个案研究，分析戏班的组织结构、管理方式、演出行为、收入分配、传承方式等因素，这些因素对传承和推动采茶戏的发展起到了不可忽视的作用。 三百多年过去了，抚州采茶戏
- 从青春版《牡丹亭》看昆曲的传承与发展
- 作者：黄晓涛 来源：北方音乐 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 传承 传承 发展 发展
- 描述：《牡丹亭》在昆曲的传承与发展的努力让古老的昆曲和现代理念进行了有效地融合，不仅使昆曲重获新生，还吸引了包括年轻人在内的众多观众的青睐。
- 北泉板凳龙文化的现状与传承
- 作者：韦华丽 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 板凳龙文化 群众体育文化 学校体育文化 发展现状 传承
- 描述：考察法,对北泉板凳龙的群众体育文化及其学校体育文化的开展现状、传承方式进行了较全面、深入、细致的研究。通过调查发现：北泉板凳龙文化的发展存在以下问题,缺乏资金和政府的支持：群众基础薄弱；传承文化阵地
- 传承与嬗变之间：关于北方游牧民族的“纛”
- 作者：陈晓伟 来源：寻根 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北方游牧民族 嬗变 传承 《周礼》 典章制度
- 描述：《周礼》中记载:及葬执纛,以兴匠师。纛为何物?《史记·项羽本纪》曰:纪信乘黄屋车,傅左纛。李斐的《集解》对纛做出了解释:毛羽幢也。在乘舆车衡左方上柱之。蔡邕也进一步描述它的具体形制:以牦牛尾为之,如
- 中华老字号 传承新发展
- 作者：暂无 来源：江苏商业会计 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中华老字号 传承 《滕王阁序》 《牡丹亭》 股东 老板 美景 竹
- 描述：“三和”，三股东创立，取意松竹梅岁寒三友，又应“天时、地利、人和”吉祥之意，又指酱菜色、香、味皆美；“四美”本是清初一秀才起名，借用王勃《滕王阁序》中的名句“四美具，二难并”，过后一文人请教老板，“四美”是否是《牡丹亭》中的‘美景、良辰、赏心、乐事＇”，一食客插说，“鲜、甜、脆、嫩，天下无匹”。
- 传承文化传统 学校应是主角
- 作者：梦洲 来源：福建教育：中学版 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化传统 “十一五”时期 传承 主角 学校 发展规划纲要 传统工艺 传统经典
- 描述：《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》近日发布，提出将在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学增加传统经典范文、诗词的比重。
- 杜诗“吴体”与宋诗传承：胡应麟《诗薮》引诗考辨
- 作者：陈广忠 来源：中国韵文学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜诗 吴体 诗律 宋代 传承
- 描述：杜诗“吴体”，影响深远。宋代诗坛，追求变革，黄庭坚等众多诗人，宗师杜甫，将“吴体”推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫“吴体”，以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作，进行详尽的格律分析，可厘清杜甫“吴体”与宋诗的内在联系以及其继承关系。