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明代书籍价格考——中国历代书价考之二
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作者:袁逸 来源:编辑之友 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 价格 翻刻本 书价 明万历 我国古代 胡应麟 交易中心 书坊 刻印
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描述:了较详尽的记述:“今海内书,凡聚之地有四:燕市也。金陵也。阊(?)也。临安也。”北京,“凡燕中书肆,多在大明门之古及礼部之外,及拱宸门之西。每会试举子,则书肆列于场前。每花朝后三日,则移于灯市。每朔望并下瀚五日,则徙于城隍庙中。灯市极东,城隍庙极西,皆日中贸易所也。灯市岁三日,城隍庙月
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寻古问今系列之二 明代的“大跃退”
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作者:李铁 来源:中国经济周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会经济文化 明代 中国古代历史 工商业经济 王安石变法 重农抑商 统治者 宋神宗
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描述:中国古代历史上绝大多数统治者都重农抑商,但宋朝开国就对工商业经济十分重视,这也使宋代的社会经济文化获得了空前繁荣。宋神宗时任用王安石变法,将商业化社会的建设推向了高峰。
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X明代龚廷贤的修德抗衰之道(四)
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作者:周贻谋 来源:长寿 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 抗衰 修德 明代 《寿世保元》 养生保健 延年
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描述:在龚廷贤所撰写的《寿世保元》一书中,收录了一首《延年良箴》,这是专为劝诫人们如何注重养生保健以求延年益寿所写的箴言。文字较为通俗易懂,特抄录如下:四时顺摄,晨昏护持,可以延年。三光(日、月、星)知敬,雷雨知畏,可以延年。
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后七子和明末文人的唐诗观——明代唐诗批评史研究之二
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作者:朱易安 来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 格调派 唐诗观 王世贞 盛唐诗歌 后七子 格调论 胡应麟 明代 李攀龙 诗歌风格
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描述:因此,从唐诗批评史上看,后七子的唐诗观仍应算作明代格调派唐诗观发展时期的后一阶段。这一阶段孕育着格调派唐诗观的蜕变。(参阅拙作《明代格调派唐诗观的形成和发展》《上海师范大学学报》1991年第1期)
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乐以和同:东周之前的乐思想研究
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作者:熊中英 来源:江西人民出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 思想史 研究 中国 先秦时代
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描述:乐以和同:东周之前的乐思想研究
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放翁心目中的王安石
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作者:李强 来源:阴山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人格 学术 诗艺 交游
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描述:王安石在南宋的身后名誉地位较低 ,官方多次诏令贬斥。南宋诗文大家陆游却十分尊敬王安石 ,在他的心目中 ,王安石是一个富有人格魅力、学养深厚、诗艺高超、交游审慎的长者。陆游的这些看法 ,一方面渊源有自 ,另一方面也与他自身的人格追求有关。
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明代心学
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作者:暂无 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 陆九渊 江门心学 继承发扬 心学体系 程朱理学 陆王心学 集大成者 明中期 思想领域
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描述:宋陆九渊开创了心学学派,明王守仁继承发扬了陆九渊的心学思想,完成了心学体系,后人合称"陆王心学"。明中期以后,"心学"几乎取代程朱理学,在思想领域影响颇大。王守仁(1472-1529),明代哲学家
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明代邸报与明代历史
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作者:尹韵公 来源:新闻大学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代邸报 汤显祖 张居正 明实录 《万历野获编》 黄宗羲 《资治通鉴》 诗文集 私人修史 《旧唐书》
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描述:间的关系,我们更加感到上述名言的妥贴和正确了。
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学术介绍
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作者:暂无 来源:长江学术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术界 中国戏剧家协会 南京大学中文系 《戏文概论》 戏曲史研究 《汤显祖戏曲集》 《燕京学报》 宋元戏曲
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描述:宋元南戏的整理、研究方面取得了突出成就。他早年即在《燕京学报》上发表《宋元南戏百一录》,辑录了54种戏曲。后来在戏曲整理和研究方面的主要成果有:《宋元戏曲辑佚》、《元明清曲选》、《永乐大典戏文三种校注》、《元本琵琶记校注》、《汤显祖戏曲集》(校点)、《戏文概论》等。这些成果在国内外学术界有广泛的影响,尤其是《戏文概论》一书堪称填补了中国戏曲史研究中的一个空白。1984年10月,中国戏剧家协会授予他第一届戏剧理论著作奖荣誉奖。
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六经注我:经学的解释学转折
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作者:陈少明 来源:哲学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 解释学转向 陆象山 思想变迁 儒学 象山心学 思想史 六经皆我注脚 历史角度 王弼 哲学
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描述:陆象山身上,但视野则力求放大,尽量将其放置于整个学术思想变迁的背景中。