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舒化奶时代的文学样本
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作者:暂无 来源:自贡日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:——评聂作平人文地理随笔《一路钟情》
这是一个不安分的人,写下的一些不安分的文字。已经记不清是聂作平第多少部作品了,之前,他写过诗歌、小说、随笔、剧本。无论哪一种体裁,他都得心应手,而无论哪一种形式的写作,都始终贯穿着他诗人的形象。
诗人的灵魂大抵在远方。《一路钟情》的自序显示,年轻时,聂作平对
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汤显祖和他的时代 ——“纪念汤显祖逝世三百七十周年
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作者:徐朔方 来源:人民日报 年份:1986 文献类型 :报纸
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描述:汤显祖和他的时代
——“纪念汤显祖逝世三百七十周年活动周”感言
徐朔方
汤显祖离开人间三百七十周年了。在他身后,君临天下的旧王朝急速地走向衰亡,然后封建社会又被半封建半殖民地社会所取代
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面对互联网时代建立新的商业模式
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作者: 刘晓帆 来源:铜川日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:宣示中国经济已经进入互联网时代。铜川经济将如何面对互联网时代,市政协常委、工行王益区支行行长王成栋提出了
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“网友曝”时代,即时回应是最好的“灭火器”
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作者:暂无 来源:中国青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“网友曝”时代,即时回应是最好的“灭火器”
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《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义
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作者:朱其铠 来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》 封建礼教 蒲松龄 婴宁 封建社会 个性解放 汤显祖 民主主义思想 现实生活 审美情操
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描述:《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义朱其铠在中国封建社会里,三纲五常等维护封建宗法制度的伦理原则,一直被奉为人的本质,到了宋代又被道学家大加吹捧,成了宇宙的本质,从而要求人们“存天理,灭人欲
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由巫到史时代的造型艺术思想之变
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作者:邓乔彬 来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术思想 青铜器 饕餮纹 《孔子家语》 巫官文化 《史记·殷本纪》 《周礼 人物画 史官文化 图腾崇拜
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描述:由巫到史时代的造型艺术思想之变●邓乔彬一、“协于上下,以承天休”新石器时代盛极一时的彩陶,在距今五千年前已呈明显衰落之势,距今四千年前后,已基本消亡,齐家文化的遗址发掘中,极少有彩陶。一代文化在极盛
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北宋时代科学技术进展的概况表
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作者:暂无 来源:文史哲 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 技术进展 北宋 科技工作 王安石 综合科学 封建社会 科学技术 技术工人 新政失败 政治力量
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描述:,使他的科技工作和政治军事的措施能够和赏时的要求结合起来。他的历法上的发明,能在熙宁年代中实行,正是得着新政助力的缘故,说明了唯有在进步的政治力量下面,科学才能有正确发展的机会。北宋末期科学不能有更多的进展,是和新政失败及封建剥削的更加残酷的施行有关的。
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金文所见周武王时代的礼乐活动
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作者:连劭名 来源:文物春秋 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 周武王 《礼记·乐记》 礼乐 《国语·晋语》 《周礼 马王堆帛书 香港中文大学 乐由中出 文王 《尔雅·释诂》
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描述:金文所见周武王时代的礼乐活动连劭名一、《何尊》铭文所见周武王的告天祀典《何尊》出土于陕西,根据器形纹饰及铭文字体风格,知此器的制作时间属西周早期。铭文云:肆文王受兹大命,惟武王既克大邑商,则廷告于天
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殷商时代应是中日文化交流的初始期
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作者:徐桐生 来源:河北学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 中日文化交流 殷文化 现代日本 初始期 殷商时代 遗址 殷人 祭典 公元前 大陆
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描述:。不过,也有持不同见解者,如栗山周一氏早在三十年代就认为铜铎民族进入日本,应上溯到公元前四、五百年,比前说提早了二、三百年。
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时代的明镜,变法的鼙鼓——论王安石的诗
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作者:李杜 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 王安石变法 大地主阶级 劳动人民 贪官污吏 政治诗 诗歌创作 封建社会 北宋时期 兼并
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描述: 被列宁誉为中国“十一世纪的改革家”的王安石,不但是北宋时期伟大的地主阶级政治家和思想家,而且是杰出的文学家,他是负有盛名的唐宋八大家之一。王安石把诗歌创作当做它抨击时弊,推行变法的战斗武器,他一反西昆派文人无病呻吟的浮