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舒化奶时代的文学样本
作者:暂无 来源:自贡日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:——评聂作平人文地理随笔《一路钟情》 这是一个不安分的人,写下的一些不安分的文字。已经记不清是聂作平第多少部作品了,之前,他写过诗歌、小说、随笔、剧本。无论哪一种体裁,他都得心应手,而无论哪一种形式的写作,都始终贯穿着他诗人的形象。 诗人的灵魂大抵在远方。《一路钟情》的自序显示,年轻时,聂作平对
汤显祖和他的时代  ——“纪念汤显祖逝世三百七十周年
作者:徐朔方  来源:人民日报 年份:1986 文献类型 :报纸
描述:汤显祖和他的时代 ——“纪念汤显祖逝世三百七十周年活动周”感言 徐朔方 汤显祖离开人间三百七十周年了。在他身后,君临天下的旧王朝急速地走向衰亡,然后封建社会又被半封建半殖民地社会所取代
面对互联网时代建立新的商业模式
作者: 刘晓帆  来源:铜川日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:宣示中国经济已经进入互联网时代。铜川经济将如何面对互联网时代,市政协常委、工行王益区支行行长王成栋提出了
“网友曝”时代,即时回应是最好的“灭火器”
作者:暂无 来源:中国青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“网友曝”时代,即时回应是最好的“灭火器”
《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义
作者:朱其铠  来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  封建礼教  蒲松龄  婴宁  封建社会  个性解放  汤显祖  民主主义思想  现实生活  审美情操 
描述:《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义朱其铠在中国封建社会里,三纲五常等维护封建宗法制度的伦理原则,一直被奉为人的本质,到了宋代又被道学家大加吹捧,成了宇宙的本质,从而要求人们“存天理,灭人欲
由巫到史时代的造型艺术思想之变
作者:邓乔彬  来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术思想  青铜器  饕餮纹  《孔子家语》  巫官文化  《史记·殷本纪》  《周礼  人物画  史官文化  图腾崇拜 
描述:由巫到史时代的造型艺术思想之变●邓乔彬一、“协于上下,以承天休”新石器时代盛极一时的彩陶,在距今五千年前已呈明显衰落之势,距今四千年前后,已基本消亡,齐家文化的遗址发掘中,极少有彩陶。一代文化在极盛
北宋时代科学技术进展的概况表
作者:暂无 来源:文史哲 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 技术进展  北宋  科技工作  王安石  综合科学  封建社会  科学技术  技术工人  新政失败  政治力量 
描述:,使他的科技工作和政治军事的措施能够和赏时的要求结合起来。他的历法上的发明,能在熙宁年代中实行,正是得着新政助力的缘故,说明了唯有在进步的政治力量下面,科学才能有正确发展的机会。北宋末期科学不能有更多的进展,是和新政失败及封建剥削的更加残酷的施行有关的。
金文所见周武王时代的礼乐活动
作者:连劭名  来源:文物春秋 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 周武王  《礼记·乐记》  礼乐  《国语·晋语》  《周礼  马王堆帛书  香港中文大学  乐由中出  文王  《尔雅·释诂》 
描述:金文所见周武王时代的礼乐活动连劭名一、《何尊》铭文所见周武王的告天祀典《何尊》出土于陕西,根据器形纹饰及铭文字体风格,知此器的制作时间属西周早期。铭文云:肆文王受兹大命,惟武王既克大邑商,则廷告于天
殷商时代应是中日文化交流的初始期
作者:徐桐生  来源:河北学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 中日文化交流  殷文化  现代日本  初始期  殷商时代  遗址  殷人  祭典  公元前  大陆 
描述:。不过,也有持不同见解者,如栗山周一氏早在三十年代就认为铜铎民族进入日本,应上溯到公元前四、五百年,比前说提早了二、三百年。
时代的明镜,变法的鼙鼓——论王安石的诗
作者:李杜  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗  王安石变法  大地主阶级  劳动人民  贪官污吏  政治诗  诗歌创作  封建社会  北宋时期  兼并 
描述: 被列宁誉为中国“十一世纪的改革家”的王安石,不但是北宋时期伟大的地主阶级政治家和思想家,而且是杰出的文学家,他是负有盛名的唐宋八大家之一。王安石把诗歌创作当做它抨击时弊,推行变法的战斗武器,他一反西昆派文人无病呻吟的浮