检索结果相关分组
有为无为之间-王雱庄学思想研究
作者:赵哲  来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱  南华真经新传  有为无为  性命  理学  Wang  Pang  Action  and  Inaction  nature  and  fate  NeoConfucianism 
描述:有为无为之间-王雱庄学思想研究
杜丽娘年轻的身体汤显祖晚年的思想
作者:暂无 来源:东方早报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:昨天下午,同样是在日本总领事官邸内,日本歌舞伎大师坂东玉三郎穿着一身合体的日式白衬衫和西装微微欠着身子从满座的媒体席间走过,优雅地坐上发言台,没有人能想到这是一位已经60岁的老人。半年前,也是在这里,坂东玉三郎为宣传中日版《牡丹亭》的苏州演出特意身着戏服,化身杜丽娘和搭档柳梦梅的扮演者俞玖林为在座的
浅析王安石社会教化思想对当代社会教育的启示
作者:刘文曦  来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  教育  教育  社会教化  社会教化  社会教育  社会教育 
描述:王安石社会教化思想与他的变法事业紧密相连,围绕着如何向受教育者灌输社会道德规范,转变他们的思想观念这一问题,在政治观、教育观、人才观、伦理观和法治观等方面展开了论述。我们当前提倡构建和谐社会
从《与方灵皋论所评欧文书》论李绂的古文思想
作者:张维  来源:江西教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  李绂  古文思想  古文思想  《与方灵皋论所评欧文书》  《与方灵皋论所评欧文书》 
描述:都充分展现了李绂独具特色的古文思想。文章通过对李绂《与方灵皋论所评欧文书》的解读,来探讨李绂的古文思想及其在清代散文史上的意义。
陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
作者:苏洁  来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “吾心即是宇宙”  主体人格  圣人理想 
描述:南宋时期道学分为心学和理学两支。陆九渊作为心学的代表和创始人,提出了吾心即是宇宙,宇宙即是吾心的价值理念,试图通过至善本心的自觉发现,使道德主体自内向外,由人及天,最终入尧舜之道,这成为陆氏的主体人格论调。
周公制礼与中国传统工艺制度的思想基础
作者:徐东树  来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  共有理念  制度分层  德治  工艺  二度规范系统 
描述:内涵、功能形成一个有着内在深层意义结构的符号系统。周代这种造物的文化性格是对商物整体功能的改造,从符号学角度来看,即确立了物质形式体系背后超越自然语言符号的二度规范系统,这个规范限定了中国造物演化的大体方向。
新中国出版发行事业的改革家:王益出版发行思想初探
作者:吴迪  来源:编辑学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版发行  出版发行  出版事业  出版事业  改革家  改革家  王益  王益  新中国  新中国  新华书店总店  新华书店总店  出版体制改革  出版体制改革  生活书店  生活书店 
描述:国出版体制改革的主要倡导者和主要组织者。
责任观教育应是当前高校思想政治教育的重要任务
作者:张卫伟 曾琰  来源:乐山师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生责任观  大学生责任观  高校思想政治教育  高校思想政治教育  大学生素质  大学生素质 
描述:生的责任观现状不容乐观,因此,当前高校思想政治教育必须重视责任观教育,经过对思想政治教育工作内容、工作方法改进以及载体的拓宽等等方式来适应责任观教育的发展要求,将责任观教育摆在突出位置来加强.
浅谈《考工记》中的设计思想与现代设计
作者:陈学军  来源:国画家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工记》  设计思想  现代设计  工业技术文献  《周礼》  先秦时期  中国传统  设计理念 
描述:计理念和设计思想。在遥远的古代,先人们的思想竟然与现代的思
从《乐府补亡自序》看晏几道的词学思想
作者:于新洁  来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《乐府补亡自序》  《乐府补亡自序》  抒怀去怨  抒怀去怨  感物之情  感物之情  掩卷忤然  掩卷忤然 
描述:晏几道《乐府补亡自序》是宋代词人为自己的词集所做的第一篇序文。其中不仅有其人生之境遇,歌词创作之缘由,还可以看出晏几道对词的创作有深入的思考。他不仅要求歌词不独歌宴佐欢,尚求抒怀去怨,还要感物之情,补亡乐府,达到悲欢如幻、掩卷忤然的审美要求。