检索结果相关分组
近20年(1986-2006)晏几道及其词研究述要
作者:崔海正 李好  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 近20年  晏几道  研究述要 
描述:1986年到2006年,中国各种学术期刊共发表有关晏几道及其词的研究论文70余篇,许多文学史类著作中也有相关研究的章节,这些文章主要包括对晏几道其人的研究、晏几道与其他词人的比较研究、对<小山词
从近三十年来国内学术期刊论文看汤显祖研究
作者:李精耕 汤洁  来源:求索 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 近三十年  国内学术期刊论文  汤显祖研究 
描述:研究的现状作一番扫描与小结,以期借此推动汤显祖研究继续朝着更深更广的方向拓展。
程林辉著的《汤显祖思想研究》一书出版
作者:暂无 来源:广西民族大学学报:哲学社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:程林辉著的《汤显祖思想研究》一书出版
近二十多年来郑玄《三礼注》研究综述
作者:潘斌  来源:古籍整理研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  三礼注  周礼  仪礼  礼记 
描述:注》的特点和学术影响等。
崑劇《牡丹亭》之舞台美術研究──以1980年以後演出為主要
作者:陳怡如  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 崑劇  牡丹亭  舞台美術  表演 
描述:多樣的成果,透過對《牡丹亭》演出經驗的研究,除了回顧二十餘年以來的成果,亦可一窺崑劇在當代,要重新演繹一部經典作品時,舞台美術設計所把握的原則和表現特色。期望能夠對《牡丹亭》與崑劇舞台美術方面的研究
水—岩相互作用及其与铀成矿关系研究:以相山铀矿田为例
作者:邵飞  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 水—岩作用  成矿物质来源  成矿溶液来源  火山岩浆期后成矿热液系统  外生地  下水“湍流”运动  铀成矿  成矿模式  相山铀矿田 
描述:过程,流体是贯穿于矿床形成过程中的主要控制因素,水(流体)—岩石相互作用造就了成矿过程。铀成矿作用的研究,以往多是对所观察到的基本地质现象进行归纳和演绎,或是过于偏重分析测试数据的推断,在源—运—聚
相山、下庄铀矿田稀土元素特征及示踪研究
作者:张国玉 王生忠 王正其 梁良  来源:东华理工学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 成矿流体  成矿流体  稀土元素  稀土元素  铀矿田  铀矿田  相山  相山  下庄  下庄 
描述:模式相近.两矿田矿石稀土元素含量上存在明显差异的同时,都具有比其围岩LREE/HREE比值大幅度降低的特点.结合区域地质演化,认为两铀矿田矿石稀土元素具有不同的特征,但成矿流体都具有幔源性质,矿床都是在白垩-第三纪地壳拉张环境下形成的.
相山铀矿田特富矿中铀磷关系的模拟实验研究
作者:刘正义 杜乐天 温志坚  来源:东华理工学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 铀矿田  铀矿田  特富铀矿  特富铀矿  磷灰石  磷灰石  模拟实验  模拟实验  相山  相山  江西  江西 
描述:不是磷灰石形成的重要条件,溶液体系中的pH值降低是特富矿形成的重要条件.磷灰石在弱酸性介质中吸附铀构成"铀磷共沉淀"之后,由于磷灰石的结晶,造成"铀、磷分离",从而使铀变得更富.这一研究成果很好地解释了富矿中磷灰石大量存在,而贫矿中磷灰石很少出现的客观地质事实.
我市发现《除害安民实政碑》-为研究王安石变法提供可靠的实物
作者:暂无 来源:泰安日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:本报10月10日讯 (记者 张英爱)近日,中国文博会会员张亚明得到一块珍惜刻石,经他考证是宋代的《除害安民实政碑》,记载有王安石变法内容。 张亚明介绍说,这块刻石是肥城的收藏爱好者柳金亮先生2004年在肥城旧火车站的废墟中得到的,残碑高31.5厘米、宽18.5厘米。碑阳楷书,字径2.5厘米,阳刻可读
身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
作者:余红  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 身本  情本  百姓日用   
描述:在世生活的人间关怀传统,以及在理学内部的相关争议问题,并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说;第二章的内容,是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”(非“无我”)之一体。第三章的内容,是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述,它们是:1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本; 2. 身体力行、快活受用为本;3. 安身保身、知觉情识为本;4. 无心忘身的自然德性为本;5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容,是论述寻常人情的本体地位,指出在王艮罗汝芳的思想中,寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的,它本身就是我们根本的生活方式和终极意义之一,是德性的美好生活最重要的组成部分之一。