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天灾面前人类应是命运共同体 今日关注
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作者:暂无 来源:春城晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:天灾面前人类应是命运共同体 今日关注
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陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
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作者:顾春 来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 教育思想 历史 中国 南宋
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描述:陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
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陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(续)
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作者:顾春 来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教育目的 教育思想 历史命运 易简工夫 道德知识 道德品质 教育活动 教育方法论 心学
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描述:陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(续)顾春(三)教育方法论的基本特质在教育方法论上,陆九渊将“以尊德性御道问学”作为其教育方法论的根本宗旨。尊德性与道问学的关系问题,是朱陆之争的最
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刑名相杂 穿凿好异——论《尚书新义》的特点与命运
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作者:陈良中 来源:中华文化论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《尚书新义》 特点 穿凿
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描述:王安石的《尚书新义》是羽翼其变法之作,独行科场60余年,在训诂义理上有不少创获。但王氏解经穿凿好异,又杂刑名之学,当时学者以经学为媒介与王氏新学展开了激烈的思想斗争。最终《尚书新义》由于自身的缺陷和反对的强大力量而退出了思想阵地。
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咀嚼“多味人生”──张达从战俘到老板的命运交响曲
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作者:杨久伟 刘萍 杨久伟 刘萍 来源:四川戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 战俘营 命运交响曲 东坡 “三八线” 二郎山 奥林匹克数学竞赛 美食家 新民主主义 交通部门 经济体制改革
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描述:咀嚼“多味人生”──张达从战俘到老板的命运交响曲杨久伟,刘萍张达属于那种初次见面后很难给人以深刻印象的人。因为他太普通。衣着不见日下那些不管是大款还是小款的人们的派头;质地完全够不上流行档次的灰色
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康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
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作者:汤奇学 来源:学术界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “西学中源”说 康有为 托古改制 梁启超 今文经学 《周礼》 郑观应 资产阶级改良派 《饮冰室文集》 《孔子改制考》
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描述:康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
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论杜宝形象的复杂性和杜丽娘的悲剧命运
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作者:陆力 来源:渤海大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 封建礼教 悲剧命运 牡丹亭 汤显祖 形象 社会意义 封建制度 两重性格 思想性
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描述:的思想代表了“最腐朽最反动的封建势力”,“《杜丹亭》的
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《啼笑因缘》中沈凤喜悲剧命运的成因探析
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作者:崔应会 来源:河南广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤喜 悲剧命运 性格 社会环境
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描述:命运一方面与其自身的性格有关,另一方面也与她所生活的社会环境有关。
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尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
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作者:刘成国 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊经卑史 王安石 党争
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描述:尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
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历史与现实之间的政治思考:司马光政治哲学研究
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作者:尹佳涛 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 司马光 政治哲学 儒家 《资治通鉴》 王安石
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描述:。在司马光去世后的一千年里,对他的政治思想的评价出现许多争论。现在我们重新评价其政治立场,梳理其政治哲学,不仅是历史研究的需要,同时也对今天的政治文明建设具有重要的借鉴意义。司马光是在天人关系的宏大