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以情感人情自深-《牡丹亭·游园》析
作者:隗芾  来源:戏剧创作 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  戏剧家  杜丽娘  封建社会  莎士比亚  临川四梦  游园  创作成就  传奇剧本 
描述:遭到窒杀。所以他认为人活着反没有死了以后自由(当然他是相信有灵魂的),在现实中反没有在睡梦中随便。因此他写的五种传奇剧本中,四种都有做梦情节,后来就把他的代表作称为“临川四梦”或“玉茗堂四种”。《牡丹亭》就是其中最有名的一种,而且称得起是明代戏剧创作中
临川四梦的剧诗系统
作者:沈鸿鑫  来源:艺术百家 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  剧诗  《牡丹亭》  写作年代  《邯郸记》  汤显祖  南柯记  系统工程  万历十九年  戏剧家 
描述:品从思想内容到艺
关于吴炳戏剧艺术的评价问题
作者:于成鲲  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧家  爱情故事  思想境界  婚姻  汤显祖  吴炳  戏剧艺术  评价问题  忠君爱国  结构 
描述:把他与汤显祖相提并论.在《闲情偶记》中,他把汤显祖的《还魂记》与粲花五种作了比较,说:"吾于近剧中取其俗而不俗者,还魂而外,则有粲花五种.皆文人最妙之笔也.粲花五种不仅在此,才锋笔藻,可继还魂
澳门当代戏剧的历史见证——《澳门戏剧过眼录》序言
作者:谢柏梁  来源:戏剧文学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧文化  戏剧家  当代戏剧  汤显祖  澳门  戏剧活动  剧评家  香港  戏剧文学  杜丽娘 
描述:至今尚未完
《邯郸梦记》改编的题内题外之争
作者:黄文锡  来源:剧本 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代意识  汤显祖  改编者  舞台演出  戏剧家  传统戏曲  原著  现代手法  杜丽娘  观众 
描述:一去岁末,江西省赣剧团赴京参加明代伟大戏剧家汤显祖逝世370周年纪念活动,演出由陶学辉改编的《邯郸梦记》(剧本见本刊1986年10期),反响不一,褒贬各异。褒之者说它填补了汤氏名著在戏曲舞台演出上
《牡丹亭》的改编演出和现实意义
作者:陆树崙 李平  来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  柳梦梅  汤显祖  剧作家  折子戏  改编本  戏剧家  原作精神  寻梦  改编者 
描述:奇虽然还保留了几出折子戏,毕竟是一鳞半爪,难窥全豹。因此,让古代剧作家心血凝
由诗学戏
作者:龚维英  来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧形式  汤显祖  戏剧家  五彩缤纷  戏剧性  艺术形象  莎士比亚  大视野  叙事诗  关汉卿 
描述:戏剧家应当有广泛的爱好,扩大视野,这对创造艺术形象是有益的。在五彩缤纷的文艺园地中,诗与戏剧的关系格外密切。莎士比亚就写得一手好诗;关汉卿、王实甫的散曲,汤显祖、孔尚任和洪昇的诗词无不驰名诗坛。诗
岂不怪哉
作者:宗祥  来源:上海戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  抢救遗产  剧目  戏剧家  李玉  关汉卿  三十年  上乘之作  剧作家  继承问题 
描述:一、二稀世之珍的可能性;但也必须承认,据目前情况看,它们终究算不得上乘之作。而我们对祖先留下来的那些真正的珍品态度又如何呢?关汉卿、汤显祖应当说是我国最伟大的戏剧家了吧?但对他们研究
《吴炳与粲花》出版发行
作者:忠文  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  上海大学  临川派  浪漫色彩  戏剧家  作品  吴江派  出版发行  结构严谨  吴炳 
描述:,人们把他视为临川派中仅次于汤显祖的“第一人”,也由于他没
“拗折天下人嗓子”再辨--与王永宽同志商量
作者:邓运佳  来源:当代戏剧 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  艺术成就  戏剧家  作品  反戏剧  艺术形式  李渔  牡丹亭  演员  闲情偶寄 
描述:,我仍然认为“拗折天下人嗓子”的主张是不能提倡的,更不能效法。不论他是真主张,或是假主张,这个主张本身总是不正确的。