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明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析:从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
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作者:张岚岚 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
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描述:论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
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“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
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作者:耿传友 来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 批评视野 批评视野 点校 点校 文学思潮 文学思潮 杜丽娘 杜丽娘 夫妇 夫妇 戏曲 戏曲 程朱理学 程朱理学 中国文学 中国文学
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描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
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史依弘、张军打造全新梦幻组合京昆不分家新《牡丹亭》上演
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作者:谢正宜 来源:新闻晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
史依弘
张军
晚报记者 谢正宜 报道 周斌 现场图片
京剧演员史依弘、昆曲演员张军联袂打造全新梦幻组合,《2012牡丹亭》将于6月1日上演于东方
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吴新雷:闻道二百场,愿随“牡丹”飞:昆剧青春版《牡丹亭》二
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作者:本刊编辑部 来源:台港文学选刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:演,直到二〇一一年十二月十日在北京国家大剧院落幕,合计演出了二百场,观众将近四十万人次,其中百分之七十是青年,这为中国昆曲艺术的传播,为民族文化的弘扬作出了巨大贡献。 《牡丹亭》是明代戏曲大家汤显祖
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从“青春版”《牡丹亭》浅谈数字化时代昆剧的新媒介传播策略
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作者:卫小溪 来源:文化产业导刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 数字化时代 数字化时代 《牡丹亭》 《牡丹亭》 传播策略 传播策略 新媒介 新媒介 青春版 青春版 联合国教科文组织 联合国教科文组织 昆曲艺术 昆曲艺术 昆剧 昆剧
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描述:批“人类口述和非物质遗产代表作”称号,中国的昆曲艺术全票通过获此殊荣且位列榜首。一时间,全国各地的昆曲人为之欢欣鼓舞,但是,这并未从根本上改变昆曲艺术发展的困境。
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足本《牡丹亭》、新版《玉簪记》下月惊艳广州昆曲就是一个“美”
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作者:暂无 来源:广州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
足本《牡丹亭》、新版《玉簪记》下月惊艳广州
9月7日下午,苏州昆剧院党支部书记、国家一级演员吕福海,携旗下两大“台柱子”俞玖林和沈丰英亮相广州,为即将在下月登陆
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继青春版《牡丹亭》、新版《玉簪记》后,白先勇再排《长生殿》
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
《南西厢》、《长生殿》在进行排练。 □林语 摄
5月
《南西厢》、《长生殿》 将于17-18日在苏州市公共文化中心首演
6月
在2012中国香港戏曲节上,《长生殿
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重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
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作者:周娅 赖力行 来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
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描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
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比较《杜丽娘慕色还魂记》与《牡丹亭》中的母女关系
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作者:江衍 来源:文学界(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 母女关系 母女关系 《杜丽娘慕色还魂记》 《杜丽娘慕色还魂记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:的刻画也远远比后者深刻,它所呈现出来的复杂的母女关系主要是天然的母性与封建家庭观念相冲突的产物。
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英雄自古出少年:记原创歌曲《牡丹亭》曲作者李彤
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作者:刘小龙 来源:黄河之声 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:作家汤显祖笔下描写的《牡丹亭》中主人公杜