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心若在,每一天都应是母亲节
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作者:傅万夫 来源:渤海早报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:心若在,每一天都应是母亲节
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笔歌墨舞 写意我心-——杨炳南的书法艺术
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作者:暂无 来源:三湘都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:笔歌墨舞 写意我心-——杨炳南的书法艺术
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心余诗创作阶段考辨
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作者:吴长庚 来源:上饶师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作阶段 诗歌创作 王安石 杨诚斋 基本过程 考辨 成功之路 基本阶段 全过程 自成
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描述:之路,大体上都经历了始学一家,兼及各家,自成风格三个基本阶段,从而完成了由继承到创新的全过程。这个过程是量变到质变、积累到超越的过程,是自我实现的基本过程,文学家、艺术家莫不知此。蒋士铨论诗不喜诚斋,但他却也走过了与杨诚斋相似的道路,有着较明显的变化阶
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陆学之“心”试解:[陆九渊]
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作者:胡家祥 来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 心学
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描述:陆学之“心”试解:[陆九渊]
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象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
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作者:董平 来源:孔子研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 心学 中国 宋代
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描述:象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
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刘绍武调心汤应用论述
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作者:刘剑波 来源:中西医结合心脑血管病杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 调心汤 刘绍武 《伤寒杂病论》 三部六病学说 名老中医 临床实践 疑难杂症 治疗原则
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描述:中棘手的问题,调心汤就是这众多方剂中有代表性的一个。
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王守仁的“心即理”及其认识论意义
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作者:陈奇 来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 王守仁 认识论 主观唯心主义 天地万物 人类认识过程 实践活动 思维活动 陆九渊 客观事物
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描述:王守仁的“心即理”及其认识论意义
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陆九渊哲学中的“道”及“心”、“道”关系
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作者:刘宗贤 来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人 思想 陆九渊 朱熹 道德意识 道德行为 道德修养 伦理原则 道德准则 理性原则
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描述:;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
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张方平与苏轼的契心之交
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作者:杨胜宽 来源:中国文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 张方平 苏轼 王安石 苏洵 苏辙 文集 《乐全集》 苏氏 张氏 神宗
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描述:修写了一封推荐信。自此以后,苏氏父子与张方平开始了漫长而亲密的交往。
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关于“女心伤悲,殆及公子同归”的释义
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作者:李子春 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 公子 女心 《七月》 《诗经》 释义 异质同构 《周礼·地官》 “兴” 《古代汉语》 农事诗
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描述:知此段内容:和暖的初春,黄莺在欢快地鸣叫;桑树发出了嫩芽,少女提着漂亮的篮子,沿着小路,到这里来采摘桑叶;渐渐地白天长起来了(到了暮春)