检索结果相关分组
“王”同场较技成、李、刘谁“尖峰”?
作者:吕俭 程小言  来源:中国广播影视 下半月 年份:2001 文献类型 :期刊文章
描述:“王”同场较技成、李、刘谁“尖峰”?
“预则”——望尽前路方始休——访中国联合通信有限公司副总
作者:暂无 来源:互联网天地 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 数据通信  互联网发展  网络建设  副总裁  中国互联网  数据网  新技术  电信运营公司  网络设计  管理工作 
描述:一个阳光明媚的上午,我实现了这一"蓄谋已久"的夙愿。勇敢加勤奋,磨练学者风范刘韵洁,1968年毕业于北京大学核
民《隶书释迦老子六言联》
作者:周俊杰 孙洵  来源:中国书画 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法创作  艺术创作  哈尔滨  李瑞清  胡小石    书法作品  老子  隶书  黑龙江省 
描述:而在具体的书法实践中,一直在三代金石和三代先师的基础上力求找到属于自己的艺术语言。纵观民的创作,刚
李之鼎生卒年及陈三挽联辑补一则
作者:谢海林  来源:中国韵文学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 生卒年  陈三  辑补  挽联  文献价值  宋人 
描述:迈县知县。工诗文,好抄书,手自勘校。购书不惜重金。”王河等编著《中国历代藏书家辞典》(同济大学出版社1991年版,第131页)亦载之甚略。二者皆载其生于1864年,卒年却不明。李灵年等主编的《清人别集总目》(安徽教育出版社2000年版,第763页)生卒年都付之阙如。今据佚名辑《李振唐大令铭挽录》(民国石印本,无刊刻年月,有“南昌杨家厂肇记石印”,上海图书馆藏),可知李之鼎生于清同治四年(1865)正月十一日,卒于民国十四年(1925)六月二十六日。《李振唐大令铭挽录》载有仁和叶尔?撰、吴兴刘承W书《李振唐大令家传》:“君讳之鼎,号振唐,南城李氏,幼秉异慧,九岁能诗。(略)生平挺介,自励居官,不怵权势,遁世不忘君国,??之忠,每行诸吟咏。著有《宜秋馆诗集》六卷、《词》一卷、《丛书举要补编》八十卷,辑宋人佚著三百数十卷,...
善法于天下”:王安石法伦理思想探析
作者:刘文波 刘浩  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      伦理  伦理 
描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
对话李浩:新闻台更多是对社会的关照
作者:罗屿  来源:小康 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻节目  新闻节目  娱乐  娱乐  观众  观众  引导舆论  引导舆论  社会热点  社会热点  小康  小康  创新机制  创新机制  湖南  湖南  卫视  卫视  中老年  中老年 
描述:"加大新闻节目,不是简单的量的变化,而是更多地制作出能引起广泛讨论、能反映社会热点、能引导舆论的节目。我们把新闻台,理解为对社会的一种关照"
“高校章”不应是一种艰难尝试
作者:暂无 来源:教育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 高校  行政化管理模式  中国高教  尝试  直言不讳  老生常谈  章程  艰难  令人满意  大学 
描述:然玉2012年1月26日在《新闻晚报》撰文指出:中国高教不能说完全令人满意,不仅民众抱怨已久,官方层面也直言不讳。至于症结所在,老生常谈的看法是:"行政化消解大学活力"。如今,借着"启动高校章程制定"的契机,教育部意欲重梳"主管者与校方"的关系。凡此一连串举动,当然可被
论陆九渊的“心”理念及其不用学规的教育实践
作者:王佩  来源:荆楚理工学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  学规  教育实践  教育理念 
描述:陆九渊一生大部分时间都在讲学授徒,并创办了著名的"槐堂书屋"和"象山精舍"。其办学虽一直"未尝学规",而始终以"心"为"根本",但它却吸引和培养了数以千计的莘莘学子,在中国教育史上留下了一段佳话
不学礼,无以--谈孔子的“克己复礼”思想
作者:徐苑  来源:中学生天地(高中学习版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “克己复礼”  孔子  “礼”  典章制度  春秋时代  周礼 
描述:孔子曾经以“不学礼,无以”教导他的儿子。“礼”是什么?“礼”不是简单的礼节礼貌之事,孔子认为“礼”是“周公之典”,是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安,孔子关于“克己复礼
关於杜方、曾佩琦文章的几点商权
作者:载琏璋  来源:鹅湖月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:关於杜方、曾佩琦文章的几点商权