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宋朝往事:王安石与司马光的巅峰对决
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作者:南宋布衣 来源:浙江人民出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 王安石 王安石 1021 1021 1086 1086 人物研究 人物研究 司马光 司马光 1019 1019 1086 1086 人物研究 人物研究
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描述:宋朝往事:王安石与司马光的巅峰对决
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王安石《书湖阴先生壁》解读
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作者:汤蒙 来源:语文天地:初中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《书湖阴先生壁》 《书湖阴先生壁》 王安石 王安石 解读 解读 创作风格 创作风格 政治生涯 政治生涯 政治诗 政治诗 写景诗 写景诗 黄庭坚 黄庭坚
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描述:王安石在诗歌方面的成就超过了他的文章.由于他政治生涯的坎坷不平,晚年退居江宁.心绪趋于平静,吟诗学佛,因此也带来他创作风格上的变化,最为显著的是以写景诗代替了政治诗.其风格与早年不尽相同——早年意气
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王安石《唐百家诗选》版本源流考
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作者:张倩 来源:东方丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗选 版本源流 静嘉堂 直斋书录解题 残本 刻本 唐诗 分类 宋本
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描述:王安石《唐百家诗选》是宋代比较重要的一部唐诗选本,其分类的编选方式给后世提供了借鉴,其选诗旨趣与诸家迥异,历代评家各有轩轾。弄清其版本情况是研究《唐百家诗选》较为重要的基本
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政术 心术 学术:梁启超、严复评王安石之歧异探微
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作者:蔡乐苏 刘超 来源:浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 政术 政术 心术 心术 学术 学术 王安石 王安石 梁启超 梁启超 严复 严复
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描述:的经学思想,强调求大义以经世;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法
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浅析吴曾祺之“识见说”
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作者:兰培 来源:管理观察 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 修养 修养 识见 识见
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描述:近人吴曾祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中,提出了“鉴别主于识见”的理论,将作家知识和见识的积累和增长,视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析,试图挖掘出其“识见”理论的精髓。
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汉画像石中所见周礼浅析
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作者:李春亭 孙凯 来源:咸宁学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 画像石 丧葬礼 祭祀之礼 振旅之礼
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描述:汉画像石是我国古代为丧葬服务的一种独特的艺术形式,表现内容受礼制影响颇深,汉画像石所表现出的汉礼,对周礼有所损益,但仍深深带着周礼之烙印。从汉画像石所绘内容,我们可以看出礼广泛存在于社会各个方面,用以维护社会制度、促进社会发展。
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浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关论述
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作者:张文博 来源:群文天地(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《涑水记闻》 王安石 历史学家 《资治通鉴》 编年体通史 司马光 当代史 古代
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描述:关事项,并随手记录下来,以备将来撰写《通鉴后纪》之用。”
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北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
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作者:栗世娜 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
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描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
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山川异域 风月同天:中国中秋节与韩国秋夕节之异同
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作者:周磊 颜红 闫晨晓 来源:中外文化交流 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 韩国 中国 《周礼》 礼制 节期
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描述:中国中秋节·韩国秋夕节之起源中秋一词,最早见于《周礼》。《礼记·月令》载仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。古代帝王有春祭日,秋祭月的礼制,祭月节期为农历八月十五,时逢三
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《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
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作者:井泽耕一 李寅生 来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
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描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。