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民族音乐应是我国音乐文化的主旋律
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作者:吴小舟 来源:音乐大观 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族音乐 音乐文化 主旋律
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描述:中华民族是由五十六个民族组成的大家庭。在音乐文化领域里,民族音乐自古以来都天经地义地保持着一统天下的局面。因为它是每个民族历经世代相传相袭共同演绎而创造积累下来的音乐文化财富,为繁荣与建设祖国的音乐
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激活曾巩故里特色文化活力
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作者:刘彪文 来源:当代江西 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:和经济优势,力争到"十二五"期末,全县文化产业总产值达35亿元,比"十一五"翻两番,文化产业企业达30家,文化
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大宋的背影 曾经空前繁荣的文化盛世
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作者:周丹明 来源:紫禁城 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 欧阳修 北宋时期 文化氛围 文化环境 唐宋八大家 苏轼 瓷器 宋代散文 作品内容
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描述:一文能传千古唐宋八大家,六家生活在北宋时期。其中若论影响最深的,当属欧阳修、苏轼、王安石三位。欧阳修作为北宋文坛的领袖,宋代散文的奠基人,其作品内容充实,气势旺盛,深入浅出,精炼流畅,叙事说理,娓娓动听,
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如花美眷 似水流年:《红楼梦》中的戏曲文化
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作者:李丽莉 来源:文化月刊(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 曹雪芹 西厢记 贾宝玉 牡丹亭 戏曲文化 弋阳腔 汤显祖 唯美 贾府
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描述:如果一定要给中国的表演艺术寻找一个最美代言人,当非戏曲艺术莫属。这其中,尤以昆曲戏种最为典雅华丽,唯美的场景和演员妆容让整个舞台表演都如梦似幻。人生如戏、戏如人生,古人的此番慨叹道尽心酸。有人说,曹雪芹本意是想将《红楼梦》写成一出戏,但是随着创作思路的不断提升,戏曲
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传媒文化与艺术王安国诗歌略论
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作者:徐步乙 来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:传媒文化与艺术王安国诗歌略论
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从朱陆异同到朱王异同:以理、性、心、知四个范畴为中心
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作者:毕游 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 宋明理学 范畴 朱熹 陆九渊 王阳明
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描述:的“理”都具有双重性特征,既是存在于自然世界的客观之理(实然之理),又是存在于人伦世界的主观之理(应然之理)。其中,客观性是显性的,主观性则是隐性的。这一双重性是“理”范畴的内在矛盾。朱陆之间的不同在于,朱熹认为“理”首先是外在于客观世界的,因此朱学有着丰富的宇宙论,并强调对“理”的认知必须经过“格物致知”的学习过程。陆九渊虽然也承认“理”是“充塞宇宙”的客观之理,但更强调“理”是“本心固有”的,无需向外求索,因此不需要宇宙论,“格物致知”也并非获得“理”的必要条件。同时,由于朱学有严格的形而上的理论框架,因此“性”是连接形而上之“理”与形而下之“心”的中间范畴,发挥着道德本体的重要作用。而陆学则没有形而上的理论框架,从而也无需以“性”作为中介范畴。代之而为道德本体的,是“本心”。王守仁继承了朱学和陆学的思想资源,延续了元明以来合会朱陆的趋势。王学对理学最重要的发展,是强调了“理”的主观性,削弱了“理”的客观性,在一定程度上解决了“理”的双重性矛盾。他认为,“理”是“心”的主观产物。“心”的作用不仅是认知“理”,更重要的是生成“理”。与陆学类似,王学也没有形而上的理论框架,因此也不需要的“性”范畴作为“理”与“心”之间的中介。王学的道德本体是“良知”。王守仁的“知”与朱陆不同。朱陆之“知”是理性之知,因此主张知先行重;而王学之“知”则是本能之知,因而强调知行合一。王守仁否定了道德的知识性,认为“格物致知”的过程便是道德实践的过程,即是“致良知”。总之,理学从南宋后期到明朝中期的发展特点是:“理”的主观性越来越突出,“性”范畴逐渐被淡化,“心”的作用由“知理”演变为“生理”,“知”则由道德认知演变为道德本能。简言之,理学的知识性越来越弱,实践性越来越强。这便使理学从士大夫阶层走向民间成为可能。
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房子再美,配套不完善达州江湾城你与“空城”何异?
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作者:暂无 来源:华西都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
从州河对面远观正在建设中的江湾城。
图为正在施工的江湾城工地。
号称达州第一大盘的宏义?江湾城因交通瓶颈遭遇销售尴尬后(详见本报27日15版),记者在走访调查中得知江湾城还面临另一棘手难题:配套不完善,生活不方便。按照购房者的表述,短时间内,这是横亘在他们面前一条难以逾越的“
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木兰易装故事的文本演变及其文化内涵
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作者:张雪 来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 木兰 易装 文本演变 文化内涵
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描述:了重要的影响。文本的演变有着历史文化风俗等多方面的因素,蕴含了复杂的文化内涵。
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川东民间传统体育文化符号:安仁板凳龙考
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作者:孙亮亮 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 安仁板凳龙 民间传统体育 体育文化
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描述:社会结构变迁给民间传统体育项目生存带来隐忧,如何保护与传承这些民间传统文化"活化石"成为亟待解决的问题。采用田野考察法、文献资料法等研究方法对川东民间传统体育文化符号———安仁板凳龙进行考察,基于
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社工视角下对北泉村板凳龙文化的保护
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作者:徐金燕 徐金娥 来源:商情 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳龙文化 发展现状 问题治理
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描述:板凳龙文化是巴渝地区的特色文化,又是非物质保护文化之一,然而在现代社会新文化元素的冲击下,日渐淡出人们的视线中里.它的生存状态不容乐观.本文对澄江镇板凳龙为研究对象,通过田野式、访谈法对板凳龙文化