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论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布宽教授商榷
作者:李凇  来源:美术研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿弥陀佛  龙门石窟  《无量寿经》  《大正藏》  释迦佛  曾布  观世音  无量寿佛  三世佛  敦煌莫高窟 
描述:论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下,对图像的性质和意义进行解读,一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而,由于佛经与图像并非总能一一对应,佛经
蜀姜考─—《味杂考》之二
作者:江玉祥  来源:文史杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记·货殖列传》  生姜  《本草纲目》  李时珍  杂考  子姜  四川大学博物馆  《植物名实图考》  《说文解字》  周亮工 
描述:蜀姜考─—《味杂考》之二
你说那一天你要来——那拉寒、陈道斌词
作者:王佑贵曲  来源:音乐生活 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:你说那一天你要来——那拉寒、陈道斌词
谢丁济王英伉俪赠春梅画幅
作者:袁志学  来源:东坡赤壁诗词 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 画幅  王英  书画 
描述:六旬友谊化丹青,描绘春梅寄盛情。艳若桃花香永驻,根如铁骨蕊常新。宏英书画漂洋远,报苑吟哦着意深。遥傍长江欣作客,西山赤壁总相亲。
論《臨夢》對《臨四夢》之理解、詮釋與接受的關係
作者:高嘉文  来源:人文與社會學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 接受美學  蔣士銓    湯顯祖  四夢 
描述:得深入探討的。因此本文以「作為讀者的詮釋與接受」的角度探析蔣士銓的《臨夢》,首先簡述蔣士銓之前大眾對《臨四夢》的接受史;接著檢視蔣士銓創作《臨夢》的背景以釐清其期待視野;而後將《臨夢》對《臨
中国古典戏曲文采、本色质疑及辨析:以汤显祖、沈璟为中心
作者:姜帅  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 文采  文采  本色  本色  本体论  本体论  文采  文采  本色  本色  汤沈分歧  汤沈分歧 
描述:,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采和本色是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中
一部研究性灵的力作:读王英志《性灵研究》
作者:姜桂亮  来源:锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 性灵  袁枚  系统性  科学方法 
描述:《性灵研究》是我国学术界全面系统地研究性灵诗的一部力作。本书无论是在材料的梳理、研究的视野、研究的方法 ,还是得出的结论上 ,都取得了令人信服的成就 ,在我国学术界的性灵研究方面具有开创意义。
性灵研究的开山之作:王英志《性灵研究》评述
作者:胡传淮  来源:中国韵文学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《性灵研究》  王英志  开山之作  离异家庭子女  张问陶  不良情绪  心理防卫  袁枚  性灵诗  文学史 
描述:清代是我国古典诗歌最后一个光彩照人的时代,以其众多的诗人、纷繁的流派、丰富的内容、变化的风格开创了超明越元、抗衡唐、宋的新局面。在诸多清诗流派中,性灵是最能代表“清诗”面目的、最有价值的流派
性灵整体研究的开山之作--评王英志新著《性灵研究》
作者:钟明奇  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 性灵研究  袁枚  开山之作 
描述:《性灵研究》是对以袁枚为代表的性灵进行整体研究的开山之作。它系统而深入地探讨了有关性灵的所有重要问题,详尽分析了性灵主要成员的思想、个性和创作得失。材料充实,结体严密,见解深刻,是中国
禪宗之一-曹洞宗的“五位”要義
作者:陳榮波  来源:哲學論集 年份:1975 文献类型 :期刊文章
描述:禪宗之一-曹洞宗的“五位”要義