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条
论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布
川
宽教授商榷
作者:
李凇
来源:
美术研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
阿弥陀佛
龙门石窟
《无量寿经》
《大正藏》
释迦佛
曾布
观世音
无量寿佛
三世佛
敦煌莫高窟
描述:
论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布
川
宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下,对图像的性质和意义进行解读,一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而,由于佛经与图像并非总能一一对应,佛经
蜀姜考─—《
川
味杂考》之二
作者:
江玉祥
来源:
文史杂志
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《史记·货殖列传》
生姜
《本草纲目》
李时珍
杂考
子姜
四川大学博物馆
《植物名实图考》
《说文解字》
周亮工
描述:
蜀姜考─—《
川
味杂考》之二
你说那一天你要来——那拉寒
川
、陈道斌词
作者:
王佑贵曲
来源:
音乐生活
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
描述:
你说那一天你要来——那拉寒
川
、陈道斌词
谢丁济
川
王英伉俪赠春梅画幅
作者:
袁志学
来源:
东坡赤壁诗词
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
画幅
王英
书画
描述:
六旬友谊化丹青,描绘春梅寄盛情。艳若桃花香永驻,根如铁骨蕊常新。宏英书画漂洋远,报苑吟哦着意深。遥傍长江欣作客,西山赤壁总相亲。
論《臨
川
夢》對《臨
川
四夢》之理解、詮釋與接受的關係
作者:
高嘉文
来源:
人文與社會學報
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
接受美學
蔣士銓
臨
川
夢
湯顯祖
臨
川
四夢
描述:
得深入探討的。因此本文以「作為讀者的詮釋與接受」的角度探析蔣士銓的《臨
川
夢》,首先簡述蔣士銓之前大眾對《臨
川
四夢》的接受史;接著檢視蔣士銓創作《臨
川
夢》的背景以釐清其期待視野;而後將《臨
川
夢》對《臨
中国古典戏曲文采
派
、本色
派
质疑及辨析:以汤显祖、沈璟为中心
作者:
姜帅
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
文采
文采
本色
本色
本体论
本体论
文采
派
文采
派
本色
派
本色
派
汤沈分歧
汤沈分歧
描述:
,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采
派
和本色
派
是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中
一部研究性灵
派
的力作:读王英志《性灵
派
研究》
作者:
姜桂亮
来源:
锦州师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
性灵
派
袁枚
系统性
科学方法
描述:
《性灵
派
研究》是我国学术界全面系统地研究性灵诗
派
的一部力作。本书无论是在材料的梳理、研究的视野、研究的方法 ,还是得出的结论上 ,都取得了令人信服的成就 ,在我国学术界的性灵
派
研究方面具有开创意义。
性灵
派
研究的开山之作:王英志《性灵
派
研究》评述
作者:
胡传淮
来源:
中国韵文学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《性灵
派
研究》
王英志
开山之作
离异家庭子女
张问陶
不良情绪
心理防卫
袁枚
性灵诗
文学史
描述:
清代是我国古典诗歌最后一个光彩照人的时代,以其众多的诗人、纷繁的流派、丰富的内容、变化的风格开创了超明越元、抗衡唐、宋的新局面。在诸多清诗流派中,性灵
派
是最能代表“清诗”面目的、最有价值的流派
性灵
派
整体研究的开山之作--评王英志新著《性灵
派
研究》
作者:
钟明奇
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
性灵
派
研究
袁枚
开山之作
描述:
《性灵
派
研究》是对以袁枚为代表的性灵
派
进行整体研究的开山之作。它系统而深入地探讨了有关性灵
派
的所有重要问题,详尽分析了性灵
派
主要成员的思想、个性和创作得失。材料充实,结体严密,见解深刻,是中国
禪宗之一
派
-曹洞宗的“五位”要義
作者:
陳榮波
来源:
哲學論集
年份:
1975
文献类型 :
期刊文章
描述:
禪宗之一
派
-曹洞宗的“五位”要義
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