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2119
条
李煜与晏几道词对比
研究
作者:
王爱荣
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
李煜
晏几道
词
对比
研究
描述:
中展现出生命意识。李煜词从伤春悲秋的季节感、时间的心理化、时间的对立性三种模式中表现出对生命不可逆过程的沉重感伤,而晏几道则主要从对往昔的怀恋与对立别的不堪重负两个方面寄托自己对认识变迁的惋叹。 二、李煜与晏几道真善美个性中凸现出生命意识。因为从人的精神结构的价值形态来看,人精神的完整结构不只是善,也不仅是真,而应是真善美的统一。 三、 二人生命享受中显出了生命意识。 四、二人词中表现出了生命意识的不同侧面。李煜词侧重从个人的遭际表现人类生存的终极问题,晏几道则侧重从社会生活的角度表现个人的独特生命感受。 尽管李煜与晏几道性情中颇多的相似造成了他们生命体验的很多共同点,但二人把他们的生命体验融铸于词时却运用了迥异的表现手法和艺术技巧,使他们词作的艺术特色明显不同。 一 、抒情主体不同。李煜词摆脱了代言体的羁绊,而晏几道词没有跳出代言体的窠臼。 二、李煜与晏几道词中情与景关系的处理不同。李煜后期词情胜于景,而晏几道词则更多是情景交融。 三、李煜与晏几道词具体的抒情方式不同。李煜后期词直抒胸臆,而晏几道词则沉郁婉曲。 四、两人词意象构成方式不同。李煜后期词意象阔大,概括性强,而晏几道词的意象则是轻柔微小。 五、语言艺术特色不同。李煜词的语言精炼而自然,而晏几道词语言则较重修饰。 总之,李煜与晏几道都是那么优雅脱俗,又是那么真诚、率直、厚道而宽宏。他们的人与他们的词一样都具有超过常人的审美意义。
山西乐户
研究
作者:
项阳
来源:
文物出版社
年份:
2001
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
山西省
古代
CT
S088933
音乐史
描述:
山西乐户
研究
《耳食录》
研究
作者:
沈娜娜
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
乐钧
《耳食录》
类别
题材
审美
研究
描述:
了《耳食录》的文体特征:乐钧作为一位诗人,是什么样的心态和动机促使他完成这样一部
小说
也是在这一章讨论的内容。第三部分是第二章,主要分析了《耳食录》的内容和故事来源。从大的方面说,小说中的篇章分为鬼怪异闻
黄芝冈及其汤显祖
研究
作者:
蒋星煜
来源:
上海戏剧
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
“文革”
二十世纪
徐朔方
理论界
戏剧
编年
无奈
描述:
,无奈在耐心等待之时,“文革”开始了。
关于《南柯记》与《邯郸记》传播情况的
研究
综述
作者:
毛宜敬
来源:
大观周刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邯郸
邯郸
综述
综述
传播
传播
艺术成就
艺术成就
发展史
发展史
戏剧
戏剧
描述:
下之分,它们为读者和观众所喜爱的程度也不尽相同。众所周知,戏曲作为一种综合性极强的文学形式,文本传播与舞台演出共同决定了一部作品的成功与否。从毛效同《汤显祖
研究
资料汇编》中收集的资料看来,记载《紫钗
在新旧
小说
观念之间——胡应麟的
小说
研究
述评
作者:
刘晓峰
来源:
清华大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
小说
观念
小说
研究
古典小说
研究
述评
文言
小说
古代
小说
王世贞
小说
分类
唐人
小说
描述:
子”。他也是明代著名的诗歌评论家,所著《诗薮》是明代诗论中的重要著作。胡应麟还是明代有数几个可以与杨慎并列的学问家,《四库提要》称他为“读书种子”。
乐苑史迹 向延生音乐学
研究
文集
作者:
向延生
来源:
山东文艺出版社
年份:
2002
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
中国近代
文集
音乐史
研究
现代
文集
描述:
乐苑史迹 向延生音乐学
研究
文集
民族舞剧《牡丹亭》舞蹈语汇创新性
研究
作者:
李珊珊
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
民族舞剧
《牡丹亭》
舞蹈语汇
创新
研究
描述:
民族舞剧《牡丹亭》舞蹈语汇创新性
研究
胡应麟文献学
研究
作者:
吕斌
来源:
中国社会科学出版社
年份:
2006
文献类型 :
图书
关键词:
文献学
研究
胡应麟
1551
1602
年谱
描述:
胡应麟文献学
研究
徐朔方教授与汤显祖
研究
作者:
苗庭芝
来源:
上海戏剧
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
徐朔方
戏剧
史论家
汤显祖
《晚明曲家年谱》
小说
《牡丹事》
生平事迹
沈璟
莎士比亚
描述:
)以及《牡丹亭校注》、《长生殿校注》等。《论汤显祖及其他》(上海古籍出版社)于1984年获中国剧协第一届
戏剧
理论著作奖。(注:《论汤显祖及其他》一书所收主要论文后来均已编进《徐朔方集》。)
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