检索结果相关分组
- 清远马头山红层区沟谷发育演变研究
- 作者：谢辰婧 年份：2013 文献类型 ：学位论文
- 描述：清远马头山红层区沟谷发育演变研究
- 江西省相山铀矿田遥感蚀变提取研究
- 作者：彭泽露 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 遥感 蚀变提取 相山铀矿田 ASTER
- 描述：录在影像上时，通过数字图像处理技术，能够将这些异常信息提取出来。笔者选择相山铀矿田作为研究区，利用ASTER数据提取与铀成矿有关的各种矿化蚀变信息。在遥感蚀变提取过程中，一方面需要对影像进行辐射校正
- 相山火山盆地主要断裂构造特征研究
- 作者：周聪 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 相山火山盆地 邹家山—石洞断裂 上谙—罗山断裂 构造特征
- 描述：，并运用构造分析法，系统研究了区内主要断裂构造特征。论文主要取得了以下几点成果与认识：（1）遂川—德兴断裂是研究区内的Ⅰ级断裂，紧贴相山矿田北西侧，控制了相山火山盆地主要断裂的展布情况。遂川—德兴断裂的活动
- 感旧 周亮工及其《印人传》研究
- 作者：朱天曙 来源：北京大学出版社 年份：2013 文献类型 ：图书 关键词： 中国古代艺术 篆刻
- 描述：本书全面而充分地论述了周亮工及其印章活动。详细考订了周亮工的字号、生平、家世以及其交往文人群，考察周
- 基于TOUGH2的石油运移数值模拟研究
- 作者：付登伟 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： TOUGH2 石油 二次运移 数值模拟 张性断层 滨里海盆地
- 描述：复杂、不够灵活以及可重复性低等诸多不足。而数值模拟是理论、方法和技术高度综合的、动态的定量分析,在研究石油运移方面比物理模拟实验更能体现解决复杂地质问题的优势。随着计算机技术的发展,数值模拟的优势
- 元明易代之际悲剧人物危素研究
- 作者：吴愫劼 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 危素 思想 贰臣 悲剧
- 描述：今属江西)的一个贫寒之家，起初，读书和考试都不顺利。他是在不惑之年以后，方才起步进入仕途，而成功于花甲之年。从区区一介不入品流的“经筵检讨”开始，以中年人的冷峻，固执和不懈的精神，坚持踏上了仕宦这条荆刺之路。在元代，一方面，元代理学已由朱陆之争渐趋于“和会”；另一方面，佛老之学盛行。危素主张积极入世，践履于时。同时，又因他经常出入佛道之门，多与方外之士交游唱和，致使他的思想复杂矛盾。危素在宗族建设方面也有独到的见解，由此更丰富了他的思想。危素的家世、求学经历、以及他所接受的教育和接触的人群，都是他在易代之际选择入仕新朝的影响因素。 动乱年代，人们为自己的选择常常从儒家学说中寻找依据，“不事二主”和“顺乎天命”成为两难选择。危素出仕明朝，转事新主，终成“贰臣”。然而，洪武帝对元故官既拉拢又打击的政策，使危素成为了政治牺牲品，悲剧的结束了自己的一生。
- 王安礼及其《王魏公集》研究
- 作者：张涛 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安礼 《王魏公集》 思想 文学创作
- 描述：公集》的版本流传情况，并且对其中误收、未收作品进行考论，并且简要评析王安礼现存的三首词的内容，从中也可看出王安礼的学识和思想。其次对王安礼所作的诗歌、散文和骈文分类研究，着重分析宋代的诗文革新运动对王
- 明末清初祥符周氏家族文学活动研究
- 作者：孙萍 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 周氏家族 文学活动 周亮工 周在浚
- 描述：进一步分析该家族的文坛地位。本文第一章“祥符周氏家族总论”论述了周氏家族四代文人概况,考证了周文玮的生年及周庭槐迁徙南京的时间,并对其家学传统加以考论；第二章“周氏家族文学活动考述”为本文主体,研究
- 《诗经·国风》中“婚恋诗”之周礼意蕴研究
- 作者：于莲莲 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 婚恋诗 周礼意蕴
- 描述：风》婚恋诗的基础上，选择有代表性诗歌22篇，在梳理古今注疏解说的基础上，进行考辨分析，去伪存真，以求得准确考察诗篇的宗旨，并结合周代礼教的基本精神，来推断《诗经》的编选者编选这些诗歌所蕴含的礼教意识。论文的主体部分分为三章，首章以《周南·关睢》、《陈风·月出》、《卫风·木瓜》、《邶风·静女》、《郑风·溱洧》、《郑风·蹇裳》、《郑风·将仲子》、《召南·野有死麕》8篇恋情诗为考察论述的对象，认为《国风》中的恋情诗反映出周代社会中的青年男女的恋爱生活是相对自由的，但从中也可以看到礼教的影响，看到人们在追求恋情的和谐，并且表现出在恋爱中以周礼的规范节制情欲的意识，体现出周礼所倡导的中和之美。次章选择《郑风·出其东门》、《王风·大车》、《邶风·绿衣》、《唐风·葛生》为考察对象，这类诗的共同特征是表现出夫妻之间忠贞不渝、生死相依之情，能够给观众们以强烈的感染，在潜移默化中宣扬了周代礼教的婚姻观念。三章以《周南·桃夭》、《郑风·女曰鸡鸣》、《齐风·鸡鸣》、《郑风·萚兮》、《郑风·风雨》为考察对象，这一类诗歌的共同特征是体现出夫妻家庭生活的和谐美满、夫唱妇随、情深意切、互敬互爱互警。周代统治者将婚姻看作人伦之始,放在仅次于天地万物的地位。夫妻恩爱感情专一，是家庭和谐的前提，而家庭和谐又是社会和谐稳定的基础。这才是周王朝将这类诗歌选入乐歌集中的重要的目的。四章以《邶风·谷风》、《卫风·氓》、《郑风·遵大路》、《王风·中谷有蓷》四篇弃妇诗及反映婚姻诉讼内容的《召南·行露》为考察对象，认为这一类诗歌被收入乐歌集中，其目的正在于使其中的始乱终弃者、喜新厌旧者或违背对方意愿强行逼婚者，成为鞭挞的对象，从反面体现出周代礼教欲达到的目的。总之，《国风》形象反映了周代的婚恋生活，虽然少有正面描写礼节仪式、也极少大谈礼的作用和意义，但是，它在叙事抒情中自然而然地体现出来的礼教的思想理念，却能给人以心灵的冲击和情感上的熏陶，使人在潜移默化中接受其影响。而这些都与周代礼教所追求的男女恋爱中的以礼节情，婚姻中的夫妻忠贞专一、互爱互敬、美满和谐，进而维持家庭稳定、促进社会和谐有序的目标是相一致的。