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经济责任审计史论:以《周礼》和简牍为基础
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作者:李孝林 赵小刚 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 经济责任审计 依法审计 考核制度 问责机制
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描述:经济责任审计是我国独创,由来已久。依据《周礼》和秦汉简牍,从依法审计、考核制度、问责机制等方面论证我国汉代以前的经济责任审计的内容和发展过程。
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治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
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作者:卢豪 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 政治哲学 哲学思想 思想 政治思想 社会治理 治道 治心 和谐 秩序
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描述:浑然一体,互为表里,系统严整,史称荆公新学。梁启超在《王安石传》中,盛赞“荆公之学术,内之在知命厉节,外之在经世致用。凡其所以立身行己与夫施于有政者,皆其学也”。王安石的哲学思想以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,在恪守儒家本位的基础上,融通佛老,兼采诸子,学术特征以天道心性义理为主旨,它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想,他用“心”“意”解经,直承先王之道,勾画出“三代之治”的理想社会;在治心上,他采取“三步走”的策略,主张“一道德而同天下之俗”,来统一人们的心灵秩序;在治道上,他的“三不足”变革之道,震动了当时统治阶级的保守派,成为其随后推动变法改革运动的纲领;在致思理路上,王安石以“九变而赏罚可言”来建立政治宪纲,阐明一种推天道、治心性、明人事的思路,使其政见高出同辈,独步一时。荆公新学博大精深,虽不能将王安石的哲学思想主要问题简单化约为政治问题,但王安石哲学思想里明显而强烈地蕴涵着政治向度,在实践上它为治道改革提供了理论支撑。 本文从政治哲学的视域(即治心与治道)来剖析王安石的学术思想,来重新认识九百多年前那场变法改革运动背后的深层理论结构,来把握哲学与政治变革相推相当,交融互动的过程,来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的思想脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值,即王安石用哲学的方式来思考和探索政治问题,他所追求的公正、合理的“大中至正”之道和公平、理性的人本秩序,以及“大有为”的理想抱负,对当时乃指后世都产生着积极而深刻的影响。
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夯实基层基础 提升维稳能力
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作者:张翔 韩琨 马兆辉 来源:铜川日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:夯实基层基础 提升维稳能力
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规范执法促公正 夯实基础保平安
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作者:张翔 韩琨 宋永祥 来源:铜川日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:规范执法促公正 夯实基础保平安
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王益公安分局加强基层基础工作
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作者:滕兑宪 曹金 来源:铜川日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:王益公安分局加强基层基础工作
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李觏的功利主义思想及其哲学基础
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作者:曹德本 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学基础 功利主义思想 李觏 政治思想 功利思想 “庆历新政 理论基础 王安石 民族矛盾 范仲淹
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描述:基础 李觏政治思想的核心是功利思想,而且,这种思想是比较丰富的、深刻的,它之所以深刻,主要在于他的功利思想是建立在坚实的理论基础之上。
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论林则徐历史地位的确立和爱国主义思想的基础
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作者:陈敬木 来源:福建论坛(文史哲版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 林则徐 历史地位 爱国主义思想 道光帝 鸦片走私 道光皇帝 鳌峰书院 爱国主义者 黄爵滋 厦门
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描述:论林则徐历史地位的确立和爱国主义思想的基础
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古典诗歌清莹境界的文化基础
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作者:马连芬 来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗歌 文化基础 中国文化 境界 合理化 “清” 道家 《诗薮》 胡应麟 原型意象
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描述:古典诗歌清莹境界的文化基础马连芬中国的诗歌,追求一种清莹的境界。如山光水色之清,“清泉吐翠流”(庾阐),“清泉石上流”(王维),“水影弄月色,清光奈愁何”(李白《金陵江上遇蓬池隐者》),“素月分辉
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浅探王安石教育思想的哲学基础
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作者:吴云生 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 浅探 哲学基础 教育思想 情性观 性三品 上智 下愚 万物 圣人
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描述: 王安石作为“中国十一世纪的改革家”,虽然一生未从事过职业的教育实践活动,但他从实行社会政治改革的需要出发,高度重视教育的作用。教育改革的思想是荆公新学的一个重要组成部分。
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浅谈王安石变法的《易》学理论基础
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作者:孙鹏凯 来源:才智 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 理论基础 庆历新政 周易 理财 司马光 中进士 研究工作 密切关系 胡瑗
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描述:王安石从事著述研究工作,与其变法有着密切关系。宋初三先生之一的胡瑗曾就《井卦·九爻》进行阐发,为庆历新政造势。庆历新政在王安石中进士的第二年展开,虽然庆历新政很快