检索结果相关分组
- “右文说”研究源流得失谈
- 作者：李富华 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 形声字 右文说 声符 说文解字 汉字结构 王安石 造字方法 因声求义 表义 形符
- 描述：序》:形声者,以声为名,取譬相成,江河是也。通俗地讲,形声字就是由形符和声符构成的合体字,其形符是用于这个字所代表的词的意义相同或相类的字符来充当,其声符用于这个字所代表的字的读音相同或相近的字符来充当。如,
- 李瑞清书法研究的回顾与检讨
- 作者：陈雅飞 来源：书法研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法研究 李瑞清 检讨 回顾 研究课题 原始文献 20世纪 研究领域 研究成果 学术界 书法史 高潮期 学者
- 描述：研究在前辈和同代学者的努力下。已取得一定成果，但其中亟待填补的空白点和亟待完善的研究领域还较多，尤其缺乏系统深入的研究成果，正需要学术界通过努力把它推进一大步。
- 试谈戏曲《牡丹亭》与王学左派思想
- 作者：陈虹 来源：铜陵学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王学左派 王学左派 汤氏思想 汤氏思想 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家汤显祖所处的这一特定环境的介绍,以探讨汤氏思想形成及《牡丹亭》创作的意义和影响。
- 论晏殊思想性格中的儒释道结构特征
- 作者：王丽洁 来源：海南师范学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 面折庭争 中庸 无为 中道观
- 描述：晏殊在庭议党争盛行的北宋,既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性,但又不失积极进取,这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教中道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在晏殊性格中结合的独特方式。
- 论宋代陈景元对庄子思想的继承与发展
- 作者：张爱民 来源：临沂师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《庄子》 阐释 接受
- 描述：《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展。道教学者陈景元
- 清诗句句尽堪传：浅论孟浩然思想与诗风之关系
- 作者：林晓霞 来源：福建论坛(社科教育版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟浩然诗歌 诗歌创作 评价 佛教 历代评论 社科教育 襄阳 杜甫 胡应麟 隐逸思想
- 描述：首先,我们先来看一看历代评论家对孟浩然诗歌的评价:导漾英挺,实生楚英,浩然清发,亦其自名。王士源《孟浩然集序》。复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。杜甫《解闷》襄阳时得大篇,清空雅淡,逸趣翩翩。胡应麟《诗薮·内应篇》
- 礼学与宗教学研究的融通——邹昌林新著《中国古代国家宗教研究
- 作者：吴树勤 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼学 宗教学 邹昌林 《中国古代国家宗教研究》 《周礼》 书评
- 描述：邹昌林先生新著《中国古代国家宗教研究》以《周礼》为主要研究对象。他择取宗教学研究与礼学研究相结合的学术新视野,从文化源头上对中国古代国家宗教问题进行全方位的系统研究。他的研究对于我们更好地探讨我国
- 20世纪对《南柯记》《邯郸记》研究概述
- 作者：毛小曼 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二梦 二梦 本事考证 本事考证 思想倾向 思想倾向 艺术价值 艺术价值
- 描述：20世纪对汤显祖《南柯记》和《邯郸记》的研究取得了可喜的成绩。研究内容主要集中在本事考证、思想倾向和艺术价值等方面;研究方法上除了继承传统的方法而外,还采用了西方文艺理论的新思路。同时,“二梦”研究
- 江西马头山自然保护区蜘蛛群落多样性研究
- 作者：陈连水 袁凤辉 饶军 颜亨梅 来源：江西农业大学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马头山 马头山 自然保护区 自然保护区 蜘蛛 蜘蛛 群落 群落 多样性 多样性
- 描述：析了蜘蛛群落的垂直分层格局和水平分布格局的多样性特点及其与栖息地的关系.马头山自然保护区蜘蛛资源非常丰富,有利用的物质基础,其中水平分布格局的特点是耕作区和非耕作区蜘蛛种类和群体密度不同,垂直分布格局的特点是蜘蛛种类数和个体量均随高度的增加呈渐次递减趋势,蜘蛛群落结构特征主要受生境中植被类型、昆虫相及环境中温湿度梯度等外界因素的影响,人类活动对群落建立和演变有重要影响.