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刑名相杂 穿凿好异——论《尚书新义》的特点与命运
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作者:陈良中 来源:中华文化论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《尚书新义》 特点 穿凿
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描述:王安石的《尚书新义》是羽翼其变法之作,独行科场60余年,在训诂义理上有不少创获。但王氏解经穿凿好异,又杂刑名之学,当时学者以经学为媒介与王氏新学展开了激烈的思想斗争。最终《尚书新义》由于自身的缺陷和反对的强大力量而退出了思想阵地。
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咀嚼“多味人生”──张达从战俘到老板的命运交响曲
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作者:杨久伟 刘萍 杨久伟 刘萍 来源:四川戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 战俘营 命运交响曲 东坡 “三八线” 二郎山 奥林匹克数学竞赛 美食家 新民主主义 交通部门 经济体制改革
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描述:咀嚼“多味人生”──张达从战俘到老板的命运交响曲杨久伟,刘萍张达属于那种初次见面后很难给人以深刻印象的人。因为他太普通。衣着不见日下那些不管是大款还是小款的人们的派头;质地完全够不上流行档次的灰色
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康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
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作者:汤奇学 来源:学术界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “西学中源”说 康有为 托古改制 梁启超 今文经学 《周礼》 郑观应 资产阶级改良派 《饮冰室文集》 《孔子改制考》
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描述:康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
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论杜宝形象的复杂性和杜丽娘的悲剧命运
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作者:陆力 来源:渤海大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 封建礼教 悲剧命运 牡丹亭 汤显祖 形象 社会意义 封建制度 两重性格 思想性
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描述:的思想代表了“最腐朽最反动的封建势力”,“《杜丹亭》的
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论宋代政治文化的演进与荆公新学之命运
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作者:刘成国 来源:社会科学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 王安石 意识形态化
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描述:察,揭示出新学在历史上的多面相。南渡以后,荆公新学开始没落。但这也不是直线衰落的过程,而是与高宗、孝宗两朝的党争、政局密切相关。自“绍兴和议”至绍兴二十六年的短暂复兴后,及至孝宗淳熙后期,作为学术流派的新学方才消失。
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《啼笑因缘》中沈凤喜悲剧命运的成因探析
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作者:崔应会 来源:河南广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤喜 悲剧命运 性格 社会环境
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描述:命运一方面与其自身的性格有关,另一方面也与她所生活的社会环境有关。
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尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
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作者:刘成国 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊经卑史 王安石 党争
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描述:尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
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苏轼兄弟在熙宁二年的政治作为及人生命运
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作者:杨胜宽 来源:地方文化研究辑刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏辙 熙宁二年 王安石变法 富国强兵 财税政策 开源与节流
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描述:弟在一年中的政论文献及仕途经历作了对比分析考察,发现他们的政治观点及所走过的反对王安石变法的路径,具有很大差别,但最终都成为新法反对派的重要代表人物,其受排挤打击的人生遭遇,亦惊人的相似。
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千年根脉西津渡
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作者:袁因 才云 冯方宇 来源:中华遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 西津渡 长江北岸 金山寺 镇江 年轻人 历史 渡口
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描述:周瑜、韩世忠等在此驻扎水军,王安石等文化名人在这里登岸。西津渡,镇江城的历史根脉,中国古渡文化的天然博物馆。
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韬光佛地记海云
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作者:仇江 来源:岭南文史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 海云寺 历史 明遗民 曹洞宗 兴盛时期 天然和尚 文人
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描述:位于现今番禺区员岗与陈边村之间有座清幽秀丽的小山,叫雷峰山。山腰本有一座古庙,抗战时被拆平。如今山问木叶萧森,草蔓中偶尔可见残墙废础、断砖碎瓷,一片寂寥中,恍忽林间佛光掩映,折射出古寺历史的幽光