检索结果相关分组
- 圣乐史上的一座丰碑——巴赫《b小调弥撒曲》初研
- 作者：杨峻峰 来源：交响-西安音乐学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 巴赫 《b小调弥撒曲弥撒曲》 圣乐
- 描述：和世俗精神的交汇产生了这部弥撒音乐的巨作,使之成为圣乐史上的一座丰碑。
- 常愿天子圣大臣各伊周：王安石与杜甫君臣观发微
- 作者：梁桂芳 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 杜甫 杜甫 君臣观 君臣观 尊杜传统 尊杜传统
- 描述：,强调君应行君道、臣子要以道事君.在两宋特定的时代务件下,杜甫君臣现中忠君的一面被片面放大并得到高度尊崇,王安石的主张特别是其以道事君等观点却屡遭曲解和非议.
- 平谷县黄松峪中学校长陈圣等委员的提案——义务教育阶段免试就
- 作者：暂无 来源：北京政协 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：就全市的基础教育而言,发展极不平衡.我们认为义务教育阶段免试就近入学只适用于城区、近郊和城镇地区,而边远山区历来都是就近入学,不存在择校竞争问题.
- 江南曲圣俞粟庐(贰) 叶派唱口真嫡传
- 作者：唐葆祥 来源：上海戏剧 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 松江 汤显祖 士大夫 牡丹亭 曲家 唱法 魏良辅 生卒年 南曲
- 描述：杜丽娘产生了强烈共鸣,竟然伤心断肠而死。消息传到汤显祖那里,使他十分感动,当即作了一首哀诗道:"画烛摇金阁,珍珠泣绣窗。如何伤此曲,偏只在娄江!"汤显祖的《牡丹亭》当时是否用昆腔演
- 意足不求颜色似 散僧入圣逸趣完：论陈道复“适意”艺术观下的
- 作者：盛诗澜 来源：书画艺术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术观 陈淳 南京博物院 上海博物馆 写意花卉 作品 文人画理论 徐渭 王世贞 故宫博物院
- 描述：中国绘画史上有"青藤白阳"的说法,用以指称两位以水墨写意花卉名世的明代画家:徐渭和陈淳。这样的排名顺序其实不合常规,因为白阳比青藤早生了38年,按照惯例应该排在前面。肖平先生就曾经为自阳抱屈:"其实,‘青藤白阳’的提法并不合理,因为青藤亦源于白阳,是有了白阳才出了青藤的。"
- 北坞金山寺“重见天日”为海淀区重点文保单位；寺内古建修缮完
- 作者：暂无 来源：新京报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：北坞金山寺“重见天日”为海淀区重点文保单位；寺内古建修缮完
- 圆明园内最后一家单位腾退 山形水系将整体恢复 二宫门正觉
- 作者：暂无 来源：北京晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：圆明园内最后一家单位腾退 山形水系将整体恢复 二宫门正觉
- 圆明园正觉寺复建完工首次开放 系圆明园内唯一幸
- 作者：暂无 来源：新京报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：圆明园正觉寺复建完工首次开放 系圆明园内唯一幸
- 文化内生制度与经济发展的文化解释——鸡毛换糖、义乌兵与板凳龙
- 作者：白小虎 来源：浙江社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗文化 民俗文化 经济发展 经济发展 鸡毛换糖 鸡毛换糖 义乌 义乌
- 描述：习俗文化及其两个边缘文化现象———“义乌兵”和“板凳龙”,说明朴素的商业习俗文化能引导个体的行为演变成有组织的群体行为,进而会形成推动制度创新和经济进步的新兴商业力量。
- 两大版本《牡丹亭》一周内同斗艳浙昆经典版《牡丹亭》主打传承
- 作者：暂无 来源：青年时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：从本周开始，杭城的演出市场进入了一个小高潮，除了演唱会、话剧不断之外，连最经典的昆曲《牡丹亭》，也一口气要演两个版本。上周白先勇刚带着本月25日即将来杭演出的苏州昆剧院青春版《牡丹亭》来杭推介，昨日，浙江昆剧团也宣布，将于11月20日在杭州剧院上演浙昆经典版《牡丹亭》上本，并派出了李公律、张志红、杨