检索结果相关分组
- 吳澄《道德真經註》研究 ──兼論理學與老學的交涉
- 作者：劉怡君 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 吳澄 道德真經註 理學 老學 儒道會通
- 描述：儒道關係。因此，如果我們能站在老學的立場考察理學與老學交涉的情況，將可以進一步清楚地瞭解老學思想在歷史的縱深發展脈絡裏所呈現的圖景，有助於宏觀而立體地建構中國學術思想流變洐嬗的完整面貌。吳澄為元代
- 虞集诗文研究：学术主张与情感积累的寻绎
- 作者：吴琼雯 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 虞集 南人 生平叙介 学术主张 情感积累
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描述：虞集的生平，其次便是點校、爬梳與解讀文本，再者便是整理、分析與綜合散見於各種的元代文學史、詩歌史、學術專著與期刊論文之虞集相關論述，以作為本文的研究背景。
在掌握虞集的生平與解讀文本的過程中
- 论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向:[朱熹、陆九渊]
- 作者：陈正夫 来源：南昌大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然观 哲学思想 中国 元代 朱熹哲学 陆九渊哲学
- 描述：论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向:[朱熹、陆九渊]
- 明清四大文学家评名剧《琵琶记》
- 作者：俞海宜 来源：吉安师专学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《琵琶记》 元代 正南戏 戏剧评论 王世贞 汤显祖 徐文长
- 描述：高则诚的《琵琶记》是我国元代著名正南戏之一，历来被称为“南戏之祖”，在我国戏剧史上占有很高明地位。这部诞生于六百多年前的剧作，问世后便风行海内，受到人们的高度赞誉，几百年来饮誉剧坛，传唱不衰。明清
- 明代巾、簪之琐论
- 作者：陆锡兴 来源：南方文物 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《虢国夫人游春图》 明代 《书影》 唐代 周亮工 洪武 元代
- 描述：用方面都有一定的差异,不能视为一物。至于古折簪子、古折戒子和万字巾是常见之物,以致以前很少有人花功夫去研究。
- 吴澄太极思想述论
- 作者：方旭东 来源：国学研究辑刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
- 描述：太极为道的观点。在对无极的理解上，吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想，以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性，吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳，在吴澄的解释下，《易传》与《太极图说》就具有了两种意义，一是生出在外，一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用，吴澄继承了这个思想，并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身，此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充，它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
- 论吴噔的山水诗
- 作者：王素美 来源：河北大学成人教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代 古代文学研究 诗歌 艺术特色 吴澄 山水诗 理学
- 描述：吴澄的山水诗代表了元代山水诗的特点，一是他的山水诗融有丧乱的色彩，反映了国土沧亡的衰伤；二是吴澄的山水诗似人文意象构诗，表现诗人的主体意识；三是吴澄的山水诗重视神拟，善于以画家的笔触捕捉山水中的画意
- 文登学
- 作者：田序强 来源：党员干部之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 秦始皇 文人 得名
- 描述：州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学
- “学”与“礼”
- 作者：公输鲁 来源：群言 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 读书 周礼 崇尚自然 学而不厌 论语 齐桓公 禁区 老子 道家
- 描述：孔子认为周礼是最好的礼,《论语·八佾》称,周
- 夏宝龙李纪恒蒋定之任浙滇琼代省长
- 作者：暂无 来源：安徽日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 新华社杭州8月30日电 浙江省第十一届人民代表大会常务委员会第二十七次会议8月30日决定，接受吕祖善辞去浙江省人民政府省长职务的请求；任命夏宝龙为浙江省人民政府副省长、代省长。 新华社昆明8月30日电 云南省第十一届人民代表大会常务委员会第二十五次会议8月30日决定，接受秦光荣因工作变动辞去云南