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秦汉时期两次大规模更改地名的比较
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作者:徐鸿修 来源:文史哲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦汉时期 行政建制 王莽改制 行政单位 《周礼》 县级政区 少数民族 “新” 客观规律 地名改革
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描述:取历史的经验教训。秦始皇在统一过程中改变政区地名,主要是继承商勒变法以来扩地置郡的办法,在扩张领土的过程中同时推广郡县制。扩占一个地方,就在这个地方废除原来的诸侯以及与诸侯割据称雄相联的行政建制,改置为郡或具。从扩张到统一的过程,也就是推广郡县制和改变政区地名的过程。这个过程是从商勒变法后惠文王在位期
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论“雕胡”——唐诗民俗文化探源之一
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作者:李晖 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化探源 少数民族 唐诗 民俗文化 黑穗菌 人类生活 《周礼》 李时珍《本草纲目》 先秦典籍 胡文化
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描述: 在研究民俗文化过程中,笔者常读到唐代大诗人李白的一首诗。反复吟诵,逐产生一种浓厚而又强烈地研究兴趣。以致才有这篇小文,展现在读者面前。 读的是哪一首诗呢? 是《宿五松山下荀媪家》。 全诗内容如下: 我宿五松下,寂寥无所欢。 田家秋作苦,邻女夜春寒。
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王阳明、吴嵩梁与黔西
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作者:淡远 史宏拯 来源:贵州文史丛刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 少数民族 黔西 书院 主观唯心主义 学术思想 哲学思想 唯心主义哲学 封建文化 继承和发展
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描述:王阳明、吴嵩梁与黔西
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关于“男三十而娶,女二十而嫁”
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作者:暂无 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚婚 少男 会男女 待生 自由结合 成人 交朋友 恋爱结婚 少数民族 《周礼》
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描述:正式订婚、结婚……这叫做十大怪中的一怪:“抱着娃娃谈恋爱”。从这个意义上看待“三
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试论宋代治理南方民族地区政策
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作者:刘美嵩 来源:民族论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族 宋代 民族地区 宋朝 王安石 蛮夷 地区政策 宋太祖 生产方式 刺史
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描述:自镇抚,始终蛮夷遇之,斯计之得也”。在南方普遍任用原有
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论葛逻禄诗人迺贤
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作者:石晓奇 来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 葛逻禄 古记 诗歌 作品 西北诗人 虞集 少数民族 西域人 诈马宴 居易
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描述:少数民族诗人,他用汉语
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多姿多彩的“年”
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作者:罗明成 来源:文化月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族 汉族 王安石 节日 新年 人参果 土家族 初一 农历 除夕
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描述:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这是王安石《元日》诗对过年热闹景象的写照。元日者,首日、第一日也。在新年的第一天,人们对未来寄予了无穷的希望,喜悦之情自然要溢于言
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论苏轼农村诗的现实主义精神
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作者:俞浩胜 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史贡献 中国封建社会 劳动人民 苏轼 现实主义精神 北宋时期 少数民族 王安石变法 墓志铭 农村诗
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描述:苏轼是一位留心观察社会、有志经世济民的作家.在他留下来的二千七百多首诗中,广泛地反映了十一世纪后期中国封建社会的现实生活,而描写农村是其中的一个突出内容。具体分析和探讨这类作品的现实主义精神,对于进一步全面地认识苏轼的历史地位和历史贡献,有着十分重要的意义.
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帽子说古
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作者:李立芳 来源:发明与革新 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌纱帽 秦汉时期 新石器时代文化遗址 帽子 象形文字 戴进贤 少数民族 头巾 幞头 《周礼》
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描述:我国很早就开始制帽、用帽。从陕西临潼邓家庄新石器时代文化遗址出土的一尊陶俑来看,早在6000年前,人们就已经开始戴帽(如图1)。帽子,省称“帽”,或作“冒”。“帽”的象形文字,四周像缝缀而成的兜
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试论《资治通鉴》中的“臣光曰”
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作者:张利群 来源:晋阳学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 资治通鉴 王安石变法 政治思想 洛阳 君臣 讲读 宋神宗 少数民族 京城
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描述: 司马光主编的历史巨著《资治通鉴》,本来是为了“每开经筵,常令进读”,读给皇帝听的。所以起初叫《历代君臣事迹》。后来司马光受王安石排挤,离开京城,皇帝听不到司马光的讲读声了。但《资治通鉴》却因此而在洛阳修成,并且使神宗皇帝陆续看了而大加赞赏。这就说明,司马光主撰《资治通鉴》的目的,不是为修史而修史,