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条
论
儒家
“良知”学说的历史价值及现代意义
作者:
苗润田
来源:
中国哲学史
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史价值
是非之心
儒家
学者
孟子
儒家
伦理
陆九渊
道德观念
个人利益
道德行为
社会生活
描述:
什么是“良知”?人有“良知”吗?如果有,它又是怎样产生的?人的“良知”是否一样?“良知”的本质和作用是什么?这是
儒家
“良知”理论所涉及的几个主要问题,有些也是我们今天应深入思考和探索的问题.
熙宁之争与
儒家
教化主旨变迁刍议
作者:
张雪红
来源:
兰州学刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
熙宁之争
司马光
王安石
理学
教化主旨
描述:
话语系谱中,确能曲折地反映出传统新
儒家
教化主旨的深刻变迁.
清初
儒家
基督徒刘凝思想简论
作者:
肖清和
来源:
史林
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘凝
基督徒
思想
信仰
描述:
化及其主要原因。
儒家
社会治理思想的价值取向分析:论李觏与朱熹对
儒家
核心价值
作者:
张春贵
来源:
中共贵州省委党校学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
李觏
朱熹
朱熹
儒家
核心价值体系
儒家
核心价值体系
描述:
人的不同认识反映了他们思想体系内在理路、学术传承的不同,也反映了
儒家
内部关于社会治理思想的不同取向。
超越
经学
--对理学形成的一个支点的考察
作者:
崔大华
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传统
经学
“理”
《周礼》
《系辞》
理学家
本体性
欧阳修
儒家
经典
河图洛书
程颐
描述:
超越
经学
──对理学形成的一个支点的考察崔大华(河南省杜会科学院)作为儒学的一个理论形态的理学,它的形成可能会有多种社会的、政治的因素或条件,但就儒学本身的理论发展逻辑来说,有两个支撑点是最
王莽与汉代今古文
经学
之辨析
作者:
王继训
来源:
齐鲁学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
今古文
经学
王莽
今文经学
《易》学
《周礼》
《周官》
《毛诗》
《礼》学
《春秋左氏传》
《汉书》
描述:
王莽与汉代今古文
经学
之辨析
汉末世风与郑玄
经学
作者:
李健国
来源:
安顺师范高等专科学校学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郑玄
知识分子
古文
经学
今文经学
《易》
两汉
经学
《三礼》
《周礼》
社会科学版
汉末
描述:
部分士族屈志求全,颂德献符
今古文
经学
之争及其在意识形态方面的导向
作者:
郝树声
来源:
发展
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
今古文
经学
之争
今文经学
意识形态
《公羊传》
《周礼》
独尊儒术
康有为
变法维新
唯心主义
龚自珍
描述:
今古文
经学
之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文
经学
之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术,一直到清末二千年间,儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士,把上古
廖平
经学
六变的发展逻辑
作者:
黄开国
来源:
四川大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
发展逻辑
梁启超
周予同
今文经学
范文澜
思想家
古文
经学
《周礼》
理论建构
尊孔
描述:
廖平是近代中国的
经学
大师。梁启超、范文澜、钱穆、周予同等著名学者论及廖平的经学时,都以自相矛盾、玄妙怪诞予以评价。其实,每一个思想家的思想都有其内在的发展逻辑,廖平也不例外。而把握住这一逻辑
鲁学在汉代
经学
中的地位
作者:
杨朝明
来源:
东岳论丛
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
今文经学
鲁学
汉代
经学
古文
经学
《鲁诗》
齐学
《春秋》
《谷梁传》
叔孙通
《周礼》
描述:
鲁学在汉代
经学
中的地位杨朝明汉代
经学
有今、古文之分,“齐学”、“鲁学”之别.笔者曾就“齐学”与西汉今文经学的关系谈过个人的看法。(《齐学与西汉今文经学》,载“管予与齐文化国际学术讨论会”论文集《管子
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