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试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
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作者:沈玲 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 实践美学 实践美学 圣贤精神 圣贤精神
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描述:果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种建立在日用常行之上的俗世之乐,是由忘而悟而生的愉悦,非脱离现实人生的快乐.
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龚廷贤对痰浊导致女性月经病的学术贡献
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作者:曲淑艳 侯丽辉 吴效科 来源:世界中西医结合杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 痰浊 月经病 龚廷贤
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描述:、问、切四诊理论,为痰浊导致女性生殖功能障碍性疾病的诊治提出了新的判定标准,为现代医家预防与治疗月经病开拓了新的领域,指导临床实践工作。
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黄松有案应写进最高法报告里
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作者:暂无 来源:河南法制报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:“我给最高院的报告打50分,给最高检的打80分。”这是全国人大代表、著名民法学专家、中国社科院学部委员梁彗星前天比较了一晚上两高的报告后得出的结论。在他的两高报告的页面上,密密麻麻地加满批注。
分别给两高报告打分
问:审议两高报告你知道吗?
梁:知道。这就是我的专业,昨天晚上我还带回家仔细看了
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中日版《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:长春日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:图片注释: 图片1 :3月2日,日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎(右)在苏州排练中日版《牡丹亭》。 3月13日、14日,坂东玉三郎将联手江苏省苏州昆剧院,在苏州联袂演出中日版昆曲《牡丹亭》两场
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《诗经》中的“被”与“副”
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作者:吴晓峰 来源:史学集刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发 首饰 周礼 郑玄 宗庙 君子 头饰 祭祀 周代 说文解字注
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描述:(髻)为饰,因名髲鬄焉。此《周礼》所谓‘次’也。”①依郑玄,《采蘩》之“被”即《少牢》之“被锡”,是“髲鬄”的假借字。而“髲鬄”又是古人剔贱者、刑者之发,以助妇人发少而做的假发。这种假发在《周礼》中
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民俗文化中的牛
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作者:张勃 来源:百科知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 牛郎织女 水牛 王安石 神话传说 祭祀活动 哈尼族 仡佬族 习俗 小牛
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描述:但得众生皆得晚,不辞羸病卧残阳这是古人赞美牛的诗句。纵观历史,是牛的存在,推进了人类文明的发展。戊子鼠去,已丑牛来。新的一年将给我们带来新的希望。
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乾坤只在掌拿中
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作者:李奇钊 来源:小学生必读(中年级版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 乾坤 山顶 飞来峰 眼睛 世界 北宋时期 名山大川 政治家 王安石
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描述:【名诗回放】登山(宋)司马光一上一上又一上,看看行到岭头上。乾坤只在掌拿中,四海五湖归一望。【情景再现】北宋时期的政治家司马光,年轻时就喜欢游历名山大川,到了晚年,还是喜欢旅游。一天,司马光拄着手杖
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何中俊的诗(5首)
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作者:何中俊 来源:诗歌月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 冻结 历史 僵硬 青草 雪花 中秋 爱人 冰雪 季节 杨柳依依
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描述:何中俊的诗(5首)
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元杂剧中的王安石形象
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作者:陈冬 来源:大连大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 元杂剧 王安石 王安石 天道观 天道观 文学传统 文学传统
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描述:元杂剧中的王安石多以反面形象出现,这是元代剧作家对历史人物解构的结果.元代剧作家之所以如此解构,从社会思想层面上看,天理人事观念以及集体无意识对剧作家创作产生巨大影响;从文学传统角度来说,在儒家文学
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黄麟英等来校走访慰问两院院士
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作者:暂无 来源:山东科大报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
本报青岛讯(记者 信永华)1月17日,山东省人事厅副厅长黄麟英、山东省委组织部人才工作处副处长王歌华、山东省留学人员和专家服务中心主任刘运及科员刘瑞一行,在青岛市委组织部副部长、市人事局局长陈玉