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进入吴康斋先生的世界:生命儒学的工夫
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作者:邹建锋 来源:广州广播电视大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 康斋 生命儒学 明代儒学
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描述:张的读书、研究与学习应有益于身心、至理有契的教育理念继承生命儒学身体观的教旨,保存淳朴的私塾教育传统。重温他的生命儒学工夫论有利于现代社会和谐人格的培育与发展。
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罗汝芳的儒学思想与生命精神
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作者:徐春林 方桃华 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 儒学思想 生命精神
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描述:文章以儒学是生命的学问为致思路径,概括出一代大儒罗汝芳的儒学思想与生命精神四个方面的主要内容:对儒家生存根据论的阐发、身心一体的身心观、生生思想与解缆放船、顺风张棹的修养观、求孔颜之乐的快乐观
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叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展
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作者:刘丰 来源:中国哲学史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 周礼 礼经 宋代儒学 理学家 周公 礼乐制度 文渊阁 中国哲学史 传统儒家
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描述:清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学官,于是与王氏异者多说《春秋》而罢言《周礼》。若颖滨苏氏、五峰胡氏,殆攻王氏而并及于
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吴澄国子监改革与元代的儒学生态
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作者:刘成群 来源:成大历史学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 国子监 生态 治术 吏事 「和会朱陆」
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描述:若想用事於當時,則必須向元廷政治生態與北方儒學生態靠近,這勢必又要求他們從內聖性哲學中拔出腳來,向「儒吏並重」的現實做出妥協。
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宋代绍熙府儒学碑考
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作者:彭慧 来源:四川文物 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 绍熙府儒学碑 宋代 宋理宗 王安石
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描述:的历史,同时勘正弥补了史籍、辞书的不足之处。
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从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
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作者:明森 来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式 本体论 大乘佛教 新儒学 王阳明 “心” 陆九渊 天地之性 如来藏 传统儒学
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描述:之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明
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不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层:论领导者职业修养
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作者:李宇诗 来源:办公室业务 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 职业修养 高层 领导者 飞来峰 王安石 探索者 开拓者 成功者
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描述:900多年前,王安石在《登飞来峰》中写下了“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的千古绝唱。诗中的“高”字,点燃了探索者的火把,铺平了开拓者的道路,开启了成功者的大门。“高”,既是圣者视野、志向的起点,智者思维、见解的源头
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禅学东渐及对日本文化的影响
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作者:王守华 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 日本文化 禅学 日本曹洞宗 临济宗 以心传心 禅僧 佛教宗派 儒学 释迦牟尼
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描述:林寺,面壁九年,
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六经注我:经学的解释学转折
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作者:陈少明 来源:哲学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 解释学转向 陆象山 思想变迁 儒学 象山心学 思想史 六经皆我注脚 历史角度 王弼 哲学
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描述:陆象山身上,但视野则力求放大,尽量将其放置于整个学术思想变迁的背景中。
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传统文化刍议
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作者:聂石樵 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化 儒学 族民族精神 马克思主义 中国文化 《周礼》 我国传统文化 华夏文化 《文心雕龙》 民族文化
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描述:传统文化刍议聂石樵如何对待传统文化问题,马克思主义理论论述得很明确,毛泽东同志即指出:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”(《中国革命和中国共产党}...