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《周礼》书名、作者和时代疑案辨析二则
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作者:王庆元 来源:中国训诂学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:到今文学家的攻击:“时众儒并出,共排以非是”(贾公彦《序周礼废兴》引《马融传》),至郑玄时,又有林孝存(即临硕)、何休等竭力否定:“故林孝存以为武帝知其末世渎乱不验之书,故作《十论》、《七难》以排弃之.何休亦以为六国阴谋之书.”到了宋代胡安国、胡宏父子竟“以为是王莽令刘歆撰”(《朱子语类》卷八十六),这就是最早的“刘歆伪造”说.
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谢稚柳书札:致吴灏(之四)
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作者:吴泰 来源:收藏.拍卖 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 书札 思想感情 综合体 王羲之 作者
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描述:偶然欲书的里5种自然的韵昧了,情感稍纵即逝,一不可再。[第一段]
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晏殊巧逢“燕归来”
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作者:暂无 来源:学生阅读世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 文学修养 大明寺 诗句 作者
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描述:一次,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去,忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。曼殊跑进跑出,问个不停,终于打听到这首诗的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。晏殊从诗句中发现王琪
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晏殊巧逢"燕归来"
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作者:唐泽 来源:开心学语文(小学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 文学修养 大明寺 诗句 作者
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描述:一次,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去.忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出,问个不停,终于打听到这首诗的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现
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晏殊巧逢“燕归来”
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作者:暂无 来源:满分阅读.初中版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 文学修养 大明寺 诗句 作者
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描述:一次,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去,忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出,问个不停,终于打听到这首诗的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现
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《倩女离魂》与《牡丹亭》对比分析
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作者:刘春华 来源:东西南北(教育观察) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧情 剧情 人物塑造 人物塑造 戏剧模式 戏剧模式 内容详略 内容详略 语言运用 语言运用
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描述:中心句:《倩女离魂》与《牡丹亭》在剧情和人物塑造上有很多共同或者相似之处,在戏剧模式及情节内容详略特别是语言运用上有不同。
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《牡丹亭》“游园”片断分析
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作者:李震 来源:语文学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖(1550—1616)字义仍,号海若,又号若士,江西临川人。他生活在明代政治上极为腐朽的时代,少有文名,中年中进士,因讥评朝政,多次遭贬。他政治上开明,思想上进步,反对程朱理学,要求个性解放,戏曲创作主张"以意、趣、神、色为主"。他
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《牡丹亭》的情节设置分析
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作者:周鑫玉 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 情节设置 “情”与“理”
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描述:充分体现了作为“至情”化身的杜丽娘对于“理”的反抗,突出了作品主题。
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《牡丹亭·惊梦》分析
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作者:余曾穗 来源:中文自学指导 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭·惊梦》分析
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《牡丹亭》的文化结构主义分析
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作者:阿进录 来源:青海民族学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 结构主义 结构主义 复生模式 复生模式 文化分析 文化分析
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描述:《牡丹亭》并非汤显祖独创的作品,此前已有类似结构和主题的作品。这些作品都是同一深层结构和主题的不同处理,分别依附在各自所处时代的文化之上,其嬗变演化过程揭示出一个原始题材和结构的价值转换。本文试图运用文化结构主义批评方法,讨论其共同的主题与结构及其意义。