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走马楼吴简研究——吴简所见“调”应是“户调”
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作者:王素 来源:历史研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 走马楼 三国 学者 吴国 资料 长沙 国是 见解 文献 兴趣
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描述:长沙走马楼三国吴简陆续公布,不仅为吴史研究提供了新的资料,也为吴史研究提出了新的课题。譬如:关于吴国是否实行过户调制,由于文献缺乏明确的记载,学者见解不一。而吴简中颇多“调麻”、“调布”、“调皮
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《徐坊和他的归朴堂藏书》补正
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作者:刘汉忠 来源:文献 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书 徐坊 题记 周礼 书录 庚子 刻本 保存 文献 补正
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描述:生书有散失,余与梧生不时晤,亦未以此事质之。今岁重阳前三日,抱存(袁克文)走伻相告,谓得宋本
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《十三经注疏》的卷数和字数
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作者:王恩保 来源:文献 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 十三经 经文 注疏 先秦文化 毛诗正义 周易 篇名 卷数 周礼 文献
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描述:《十三经注疏》是研究我国先秦文化的重要文献。据清人钱泰吉统计,经文本身除去篇名,共有647500多字。全书共416卷,其中有: 《周易正义》10卷,经文24270字; 《尚书正义》20卷,经文25800字; 《毛诗正义》70卷,经文39224字; 《周礼注疏》42卷,经文45806字;
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古车部件名称疏要
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作者:王作新 来源:文献 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 部件名称 考工记 说文解字注 新中国 段玉裁 文献 郑玄注 车轴 考古 周礼
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描述:察车自轮始。"轮之于车,可谓具有根本性的意义。由考占所得的实物观之,商周之车均为双轮,直径约在1.3~1.4米(参见《新中国的考古收获》,文物出版
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释“趵突”
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作者:张生汉 来源:中国语文 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 趵突泉 跳跃 象声词 济南 泉水 醒世姻缘传 曾巩 文献 历城 同义组
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描述:济南趵突泉的趵突二字,最早见于宋曾巩的《齐州二堂记》,云:自涯以北至于历城之西,盖五十里而有泉涌出,高或至数尺,其旁之人名之曰趵突之泉。其后文献中多有沿用。然而趵突二字如何理解,说法不一。有的认为趵
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晏殊《类要》研究
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作者:陳尚君 来源:新国学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 全唐文 钞本 北大本 十七年 天一阁 别集 宋本 宋人 文献
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描述:清代辑佚之学兴盛,学者进而整理类书,颇具成绩,一些大型类书皆迭经校勘,多次刊刻,渐成定本。即如《编珠》、《稽瑞》等小类书,了曾引起不少学者的关注。但有一部宋前期编定、字数逾百万的大型类书,虽经奏进于四库馆,仅因错讹太多,难以校定,《四
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天台宗与中日佛教交流述略
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作者:徐绍强 来源:法音 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台宗 天台山 佛教交流 日本平安时代 中国佛教 日莲宗 净土宗 日本佛教 《入唐求法巡礼行记》 日本曹洞宗
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描述:天台宗与中日佛教交流述略徐绍强天台宗是隋唐时期最早成立的具有鲜明中国民族特色的佛教宗派,因实际创立者智者大师常住浙江天台山而得名,该宗也因以源自印度的《法华经》为根本宗依而称法华宗,或称天台法华宗
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近代日本在华所办佛教机构之调查
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作者:暂无 来源:日本学论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本佛教 河北省 曹洞宗 净土宗 吉林省 江苏省 哈尔滨 太原市 河南省 大连市
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描述:近代日本在华所办佛教机构之调查(1876—1946)肖平有关近代日本利用宗教尤其是佛教对华进行文化侵略或渗透活动的研究,长期以来一直被研究者所忽略。究其主要原因,在于我国学者过去一直偏重于对西方
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日据时期台湾佛教的日本化现象
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作者:陈进国 来源:宗教学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 日据时期 民俗佛教 日本佛教 日本化 日本曹洞宗 台湾省 文化认同 临济宗 民间宗教
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描述:台湾在长达半个世纪的日据时期佛教之状况,是近现代中国佛教史上一个特殊而重要的问题,本文依据有关资料,对这一时期在日本当局蓄意推动下日本民俗佛教、缁衣佛教日本化的现象作了深入论析。
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佛教曹洞宗发祥地——洞山
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作者:李仁兴 来源:知识窗 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:佛教曹洞宗发祥地——洞山