检索结果相关分组
论王安石对儒家心性论传统的超越
作者:魏福明  来源:学海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家  心性论  王安石  超越 
描述:付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统
传统与世界视域下的朱熹
作者:南坡  来源:东方养生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  道学  中国文化传统  宋明儒学  学术思想  视域  吕祖谦  孔子  朱子语类 
描述:朱熹看传统,钱穆看朱熹,世界看朱熹,形成了三组重要的光束,这"三看",对于现代中的传统传统中的现代,意义深远。
民族传统体育项目课程建设实践探索:以重庆澄江小学“板凳龙”
作者:范安辉 冯强 董德龙  来源:山东体育科技 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:民族传统体育项目课程建设实践探索:以重庆澄江小学“板凳龙”
课程不适是农村孩子辍学的重要原因/北方开发空中水资源意义重
作者:哀牢雪  来源:社会主义论坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:课程不适是农村孩子辍学的重要原因/北方开发空中水资源意义重
“建昌帮”中药传统炮制特色
作者:龚千锋 易炳学  来源:中国中医药报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“建昌帮”中药传统炮制特色
传统剧目看抚州采茶戏与其他地方戏的关系
作者:李亚群  来源:黑龙江科技信息 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统剧目  传统剧目  采茶戏  采茶戏  其它地方戏  其它地方戏 
描述:简述从传统剧目看抚州采茶戏与其他地方戏的关系。
从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承
作者:尹丽丽  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》  戏曲传播  非物质文化遗产 
描述:《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出和改编本三种演出的形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编,传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台,同时也保护了古代的文化遗产。
传统到“青春”:昆曲《牡丹亭》传播现象分析
作者:梅不寒  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 青春版  牡丹亭  传播 
描述:》”的多年关注、(演出推广)参与,希望能够从“交叉学科”的角度、基于历史资料和新近动态,以传播学的眼光和分析方法,尝试梳理以昆曲《牡丹亭》为代表的传统戏曲的“青春”可能。
青春版《牡丹亭》给南充传统艺术的启示
作者:暂无 来源:南充日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 本报记者易立权 近日,记者从四川省大木偶剧院获悉,该剧院结束了2009年在峨眉山的定点演出。对于大木偶剧院来说,因为人员不够,他们接到国外的演出邀请函如雪花般飘来,但因为力不从心而推掉不少,因而只能选择一些“战略性据点”。 和大木偶一样,南充的川北灯戏、川北皮影戏以及南充傩戏
如何在大学里推广传统戏曲(赣剧)
作者:童丹  来源:艺术教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西师范大学  传统戏曲  戏曲表演程式  《牡丹亭》  学生  音乐系  乐队  剧目 
描述:师和学生共同完成,