检索结果相关分组
试析《诗经》刺谗诗之周礼意蕴
作者:梅显懋 杨阳  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:,以花言巧语惑乱视听,离间骨肉之情,朋友之谊,挑拨君臣关系,败坏了社会风气,扰乱社会秩序,陷国家于危难之中。刺谗诗作者可能多数为身受谗言之害者,因此言辞激烈犀利辛辣,似不合诗教“温柔敦厚”之旨,但是,以激烈的言辞斥责假恶丑的东西,目的是让人们去追求真善美,斥责奸佞小人的奸诈无耻的言行,也正是为使人们形成温柔敦厚的品格,目的是为了实现社会的和谐。因此,从采编《诗经》的人来看,刺谗诗完全符合周礼的尚中贵和之思想。
携程:服务价值超越产业价值
作者:暂无 来源:竞争力 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 产业价值  服务价值  携程旅行网  合作伙伴  阿里巴巴  “打工”  刘绍勇  董事长 
描述:携程旅行网最近似乎流年不利,接二连三地遭遇不顺的事情,都跟合作伙伴有关。先是因为“封杀”格林豪泰酒店,被告上法庭。随后,东方航空董事长刘绍勇向阿里巴巴马云隔空喊话,不想继续为携程“打工”。
《牡丹亭》价值几许?
作者:暂无 来源:青年时讯 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:《牡丹亭》价值几许?
《牡丹亭》作者的价值判断
作者:刘啸  来源:飞天 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:一、《牡丹亭》作者的价值观汤显祖曾道:情不知所起。一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可以死,死而不可以生者,皆非情之至也。这种至情是一种可以超越生死的男女之情,一种人的正常情欲。他对这种情欲
论剧情处理的情感价值取向
作者:邵桂兰 王建高  来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感价值取向  戏剧情节  《牡丹亭》  剧作者  女主人公  杜丽娘  人物性格  性格特征  观众  情节发展 
描述:论剧情处理的情感价值取向邵桂兰,王建高十九世纪德国著名戏剧理论家约·埃·史雷格尔曾精辟地指出,"若使观众与剧中人同忧同喜,只有通过激发感情才能达到目的。没有感情的情节不是情节。"①可见,我们所说
《牡丹亭》审美价值的多元化
作者:党月异  来源:齐鲁学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  审美价值  审美价值  多元化  多元化 
描述:《牡丹亭》所呈现的审美价值是多元化的 ,蕴涵着作家独特的个人气质和社会历史律动的脉搏所共同构筑的审美理想。主要包括三个方面 :性爱之美与情爱之美 ,阴柔之美与阳刚之美 ,滑稽之美与庄严之美
陆九渊的实学思想及其现代价值
作者:刘晓梅  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:注明篇名和卷数)另外,他也曾多次说到为学之“实”,如“宇宙间自有实理,所贵乎学者,为能明此理
王安石的改革家素质及现代价值
作者:王春玺  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 改革家素质  改革家素质  王安石  王安石  现代价值  现代价值  复合素质结构  复合素质结构 
描述:其现代价值,为构建现代改革家素质体系提供借鉴.
王安石的变法教育及现代价值
作者:张雷  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 适时而变  王安石  变法教育 
描述:。一是变法教育的必要性,王安石认为法令的执行必须依靠官员,“吏不良则有法而莫守”,因此,主张通过变法教育培养能推行新法的“良吏”,并且通过变法教育“使人无异论”;二是变法教育的内容,包括“合变时节”的形势教育、正确认识变法的作用、“天道尚变”的世界观教育与“新故相除”的改易更革论教育、“适时而变”的思维方式教育,这几个方面互相联系,构成了一个较为完整的体系。三是开展变法教育的方法和途径,王安石通过改革科举考试和学校教育制度、控制言路、“以辨博济其说”、“胁之以威”、反复说理、择机献书等方法和途径进行变法教育,并取得了良好的效果。四是辟邪说,反对派为了阻止新法的执行,提出了“天变可畏”、“改革扰民”、“征利”、“引发内乱外患”等邪说,妄图罢废新法,王安石花费了大量的精力对种种邪说一一驳斥,为新法的推行排除障碍。...
残奥会的价值应是关心帮助
作者:暂无 来源:东方体育日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:残奥会的价值应是关心帮助