检索结果相关分组
- 我看浩然
- 作者：张昌华 来源：北京纪事 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学批评 朋友 评论 作品 听后 八个样板戏一个作家 刘绍棠 三河县 《苍生》 文代会
- 描述：,谁,最后说还看了浩然。朋友听了即说浩然有什么好看的?我听后心中很不是滋味:老兄认
- 假借是一种造字法
- 作者：阮星 来源：语文教学与研究（教师版） 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 造字法 “六书” 文献记录 汉字 传统理论 具体内容 《周礼 造字方法 用字之法 “字”
- 描述：六书是古人分析汉字的理论.现在的人一般把它看作解释汉字造字结构的传统理论.<周礼·地官·保氏>中记载:
- 阅读视野嬗变中的王安石《明妃曲》
- 作者：易淑琼 来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 历史批评 美学判断 当代的存在
- 描述：是读者的主观性反响和文本的客观性存在二者的交互作用,故而,《明妃曲》的阐释实际上即成为姚斯所说的一种“当代的存在”。但不管每一时代的读者怎样试图求得确解,都有其阐释的局限性。
- 春秋战国时期“出质”现象研究：兼论“信”观念的演变
- 作者：王倩 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 春秋时期 战国时期 周礼 社会结构变动 社会观念
- 描述：春秋战国时期，社会结构变动，传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动，“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下，“出质”作为“结信”的一种形式，在春秋战国社会广泛出现。换言之，“出质”是
- 忘形而得神 神明而章成——王安石《游褒禅山记》构思艺术探讨
- 作者：孙辉 来源：河南广播电视大学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 游褒禅山记 构思艺术
- 描述：王安石的《游褒禅山记》一反游记常规,忘形而得神,千古传诵。其成功的一个很重要的原因,是这篇游记具有很高的构思艺术。主要表现在以“求思”为中心展开内容、以“求思”为文眼安排结构和以“求思”为归宿
- 半山绝句当早餐——简析王安石《梅花》
- 作者：李弗不 来源：考试(高考 语文版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 梅花 恶劣环境 自我精神 结构严谨 简析 绝句 墙角 打击报复 早餐
- 描述：精神,不正是诗人顶住各种反对、阻挠甚至打击报复,义无反顾地进行“变法”的自我精神和形象的写照么?
- 王安石“青苗法”对农金工作有何借鉴
- 作者：阎大新 来源：金融经济 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青苗法 王安石 借鉴 作有 金工 小额信贷工作 富国强兵 金融工作 宋神宗
- 描述：王安石“青苗法”对农金工作有何借鉴