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人知其乐 不知其悲
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作者:王延辉 来源:当代小说 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 闲情偶寄 明代戏剧 万历 舞台 儒林外史 嘉靖 吴敬梓 作品
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描述:若不读《牡丹亭》全本,仅看后人删削淹留的舞台之作,便会以为这部明代戏剧无非也是小姐怀春、公子痴情、感天动地、终成眷属的老套戏法;更会误认为剧作者汤显祖只是个舞文弄墨闲情偶寄的无用书生。其实大谬。汤显祖可不是等闲人物。他历经嘉靖、隆庆、万历三朝,十四岁进学,二十一岁中举,二十八岁时已文名颇响。但
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西周乐宫非1463人
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作者:邱云飞 郭珂 来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周乐官 儒家学派 《周礼》
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描述:长期以来音乐界依传世<周礼>为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字.
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陕乐,史燕来的关键词
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作者:郑立山 来源:化学与生活 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 年轻 快乐 女人 母亲 孩子 温暖 美丽 关键词 女子 童心
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描述:这是个云淡风轻的女子,这是个因母亲的身份而更加丰盈多彩的女人。在这个日益浮躁的时代,一个人能够真心感到快乐,是一件很不容易的事,可是,史燕来说得最多的恰恰是“快乐”。时间在这个整天与孩子打交道的女人身上显示了足够的宽容,她依然年轻美丽,童心未泯,像一朵五月花,温暖而灿烂。她是成功的,也是快乐的。
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关于乐史状元地位的确认
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作者:周腊生 来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐史 乐史 状元 状元 邱旭 邱旭
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描述:古籍中乐史的状元地位并不明确,早期相关记载即有矛盾。近年的相关著作或将乐史和邱旭遗漏,或将两人都列为状元。从乐史的应试能力及日后所体现的文才、业绩与影响可以看出,乐史不仅是该科状元,而且是五代
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宜黄县发现乐史家谱
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作者:暂无 来源:抚州地方史志通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:宜黄县发现乐史家谱
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乐钧交友和行迹考
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作者:欧阳伟华 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 交友 行迹
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描述:0多岁就走南闯北,其整个青壮年都是在幕僚生活中度过的,这种经历让他接触了大量的文人学士,如翁方纲、曾燠、徐承恩、刘芙初等人;乐钧的行迹以其还乡为划分界线可以分为四个阶段.
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乐钧《耳食录》与道教
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作者:刘婧芳 来源:晋中学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 《耳食录》 道教 明清
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描述:个人经历、交友与所处时代环境的结合让乐钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食录》中,且道教文化对《耳食录》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了
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泱泱乐史,从头认识黄小琥
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作者:暂无 来源:消费导刊(上海) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:泱泱乐史,从头认识黄小琥
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简说《周礼》“乐德”
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作者:邓安生 来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 简说 道德精神 忠孝 “忠” “中”
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描述:以“中”为忠孝之“忠”,以“庸”为“有常”,认为“中、和、祗、庸、孝、友”都是指道德精神。
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乐钧卒年辨
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作者:李金松 来源:书品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 卒年 《清史稿》 清中叶 文学家 钱仲联 诗人 游幕 清代
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描述:乐钧是江西临川人,清中叶著名诗人与骈文家。乐钧原名宫谱,后易名钧,字符淑,号莲(亦作廉)裳,行三,《清史稿》卷四百八十五、《清史列传》卷七十二、张维屏《国朝诗人征略》有传。由于家贫,乐钧先后游幕岭南