检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2474)
报纸(1690)
学位论文(555)
图书(152)
会议论文(77)
按栏目分组
历史名人 (4267)
地方文献 (300)
地方风物 (141)
文化溯源 (94)
非遗保护 (66)
宗教集要 (36)
才乡教育 (30)
红色文化 (14)
按年份分组
2014(720)
2013(322)
2012(429)
2011(497)
2010(427)
2009(330)
2004(140)
2003(87)
2000(64)
1991(31)
按来源分组
其它(680)
人民政协报(6)
台湾周刊(5)
中国冶金报(2)
广东社会科学(2)
学语文(2)
安徽大学学报(自然科学版)(1)
中国农资周报(1)
湖州日报(1)
老区建设(1)
宏毅诗三首
作者:暂无 来源:迪庆日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:羊拉山的雪 羊拉山的雪 神 鹰 高原的旷野 一只鹰站在白云的肩上 我曾经想把你捕获 但一直不敢靠近你的眼睛 临近十月 你再次背上太阳 飞向神往的家中 娶回自己的新娘 但每次都是失望 翱翔白云的瞬间 我的眼睛模糊 白云慢了 还是,你快了 遥远的地方 这里,高山峡谷,流
宏聪先生
作者:暂无 来源:文汇读书周报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:■陈子善 悼宏聪先生中午抵家阅报,始惊悉先生已于十天前仙逝!先生是中国现代文学学科第二代学人代表,观点开放,为人谦和。80、90年代随钱谷融先生外出开会,常拜见先生聆教。钱先生90寿庆
夜行古城
作者:暂无 来源:黄山日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:歙县古城的夜色是旖旎的。 微风中有香樟树的味道,茂盛的树冠在路灯中像一朵朵盛开的绿色云朵。 此时,桥上的风从河底升腾,撩起我黑色的裙裾,凌乱着我本来就不长的头发。黄昏未曾褪尽,对面公园里有三三两两的行人,或结伴,或偎依,有小狗撒欢的叫声。古城怀里的这座桥,不古老也不雅致,但是它架通了河两岸的情
彤:我的灵魂在唱歌
作者:暂无 来源:侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:音乐家彤。 民乐世家的摇滚青年 出生于音乐世家的彤,五岁便跟随父亲学习笙、唢呐等各种民族管乐器。悠
宏亮 教授
作者:暂无 来源:理论月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 河南省  中国现代史学  基金项目  思想政治工作研究会  中国共产党  国家社会科学规划  理念创新  民主政治建设  中国政治思想史  中共党史 
描述:研究》,国家博士后基金项目《中国传
宣恭教授
作者:暂无 来源:中国研究生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 教授  国务院学位委员会  政治经济学研究  博士生导师  厦门大学  中国人民大学  1951年  经济研究所 
描述:关宣恭,1930年生于福建晋江。1951年毕业于厦门大学并留校任教,1960年毕业于中国人民大学政治经济学研究班。1985年被聘为教授,1986年由国务院学位委员会批准为博士生导师。曾任厦门大学经济系主任、经济学院副院长、副校长、校党委书记。现为厦门大学经济研究所教授,博士生导师。
李纪贤先生的中国陶瓷史学
作者:子仁  来源:美术观察 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国陶瓷  新石器时代  陶瓷  陶瓷研究  史学  中国美术史  中国古代陶瓷  美术通史  美术学院  美术史论 
描述:恩师李纪贤先生,1937年10月生于浙江嘉善县。家乡清秀的水土风物和浓郁的人文环境,陶养出先生清明平和的气质与性格,为其后来从事学术研究工作奠定了良好的人格基础。
新诗史的书写与差异:以20世纪30年代草川未雨和徐的新诗
作者:龙扬志  来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 新诗史  书写  差异  话语 
描述:新文学史的产生与20世纪30年代总结新文学成绩有关,是"书写现代"的重要组成部分,因为写作主体的文化差异,文学史呈现出不同取向。对照两部沉寂的新诗史可以发现,如果让新文学史料重新开口说话,一个充满差异、具有活力的文学史图谱将充分展示出来。
高扬的赤子本真之美:论罗汝的“赤子之心”说的美学意蕴
作者:沈玲  来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  赤子之心  本真之美 
描述:关人格美的范畴,肯定了善实现后的美是一种大美与全美。在罗汝心中,人是天地之中最可贵的,人之中有赤子之心的人更是贵中之贵,而具有赤子本真之美的人才是最美的人,足以成为道的担当者。
诗人:如何与生活和解:评徐诗作《写给儿子的三十七首诗》
作者:葛红兵  来源:诗歌月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它被建构和表述为匮乏、糜烂、退化、失禁的汇集地。